معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٩٢ - الماخض
ماء المد:
المد: هو واحد الممدود، و المقصود به: ماء السيل.
«الكفاية ١/ ٦٣، و اللباب شرح الكتاب ١/ ١٩».
الماء المستعمل:
كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب.
«اللباب شرح الكتاب ١/ ٢٣، ٢٤، و التعريفات ص ١٧١».
الماء المطلق:
هو الماء الذي بقي على أصل خلقته و لم تخالطه نجاسة و لم يغلب عليه شيء طاهر.
«التعريفات ص ١٧١، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٨٩».
مائية:
المائية: حقيقة الشيء و ذاته، و المائية أيضا: السؤال بما، أى: ما هو؟
و في رسالة ابن أبى زيد في ما تنطق به الألسنة: «و لا يتفكرون في مائية ذاته».
فكأنه قال: «لا يتفكرون في كيفية ذاته».
و يقال: «مائية، و ماهية»، كما يقال: «إنك، وهنك»، قال الشاعر:
ألا يا سنا برق على قنن الحمى * * * لهنك من برق على كريم
أراد: لأنك.
«غرر المقالة ص ٧٦».
الماجن:
هو الفاسق، و هو أن لا يبالي بما يقول و يفعل، و تكون أفعاله على نهج أفعال الفساق.
«التعريفات ص ١٧٣».
الماخض:
الحامل التي دنت ولادتها.
قال الأزهري: هي التي أخذها المخاض لتضع.