معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٨٣ - الميرة

و إجمال، و جمال، و هو اسم جنس، و إنما جمع لكثرة أنواعه.

«المطلع ص ٦».

الميتاء:

- بكسر الميم و بالمد-: هي الطريق العامر المسلوك.

«المغني لابن باطيش ص ٤٣٥».

الميتة:

قال الجوهري: الموت ضدّ الحياة، و قد مات يموت و يمات، فهو: ميت و ميّت، و قال الشاعر فجمعها:

ليس من مات فاستراح بميّت * * * إنما الميت ميّت الأحياء

و الميتة: ما لم تلحقها الذكاة، و بذلك قال ابن عرفة في «حدوده».

«المطلع ص ١٠، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٩١».

الميثاق و الموثق:

العهد، و الجمع: مواثيق، و مياثيق، و مياثق، و جمع موثق:

مواثق.

تقول: «وثق به يثق ثقة و موثقا و وثوقا»: ائتمنه، و هو، و هي، و هم، و هن ثقة، لأنه مصدر.

و قد يجمع في الذكور و الإناث، فيقال: «هم، و هن» ثقات.

«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٦٣٧».

الميدان:

مكان متسع معد للسباق أو للرياضة و نحوها، و الجمع:

ميادين، و ماد الشي‌ء يميد ميدا و ميدانا: تحرك و اضطرب.

و الميدان من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق.

«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ٦٩٣».

الميرة:

الطعام الذي يمتاره الإنسان: أي يجي‌ء به من بعد، يقال:

«مار أهله يميرهم»: إذا حمل إليهم الميرة، قال اللّه تعالى: