معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣١٧ - المعصية

المعشر:

كل جماعة أمرهم واحد، و في القرآن: يٰا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ. [سورة الأنعام، الآية ١٣٠].

و قيل: جماعة يشملهم وصف ما.

و المعشر: أهل الرجل، و الجمع: معاشر.

«المعجم الوسيط (عشر) ٢/ ٦٢٤، و نيل الأوطار ٦/ ١٠١».

المعصفر:

المصبوغ بالعصفر، قال الجوهري: عصفرت الثوب فتعصفر.

و العصفر: نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا، و يستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير و نحوه.

«المعجم الوسيط (عصفر) ٢/ ٦٢٧، و المطلع ص ١٧٧».

المعصوم:

اسم مفعول من عصم بمعنى: منع قتله، فليس هو حربيّا، و لا زانيا محصنا، و لا نحو ذلك.

و المعصوم: من أعطاه اللّه ملكة تمنعه من فعل المعصية، و الميل إليها مع القدرة عليها.

«المعجم الوسيط (عصم) ٢/ ٦٢٨، و المطلع ص ٣٥٦».

المعصية:

في اللغة: خلاف الطاعة، يقال: «عصى العبد ربه»: إذا خالف أمره، و عصى فلان أميره يعصيه عصيا و عصيانا و معصية:

إذا لم يطعه.

و في الاصطلاح: هي مخالفة الأمر قصدا، فالمعصية ضد الطاعة.

و في «شرح الكوكب المنير»: هي مخالفة الأمر بارتكاب ضد ما كلف به.

و قالت المعتزلة: المعصية: مخالفة الإرادة.

«المعجم الوسيط (عصى) ٢/ ٦٢٨، و شرح الكوكب المنير ١/ ٣٨٥، و الموسوعة الفقهية ٨/ ٢٥، ٢٨/ ٣٢١».