معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٢٩ - النفاق
و حكى ابن عديس في كتاب «الصواب» عن ثعلب:
النّفساء: الحائض، و الوالدة، و الحامل، و تجمع على نفاس، و لا نظير له إلا ناقة عشراء و نوق عشار.
و اصطلاحا: ورد في «أنيس الفقهاء»: أن النّفاس: هو ما يخرج مع الولد و عقيبه.
و في «فتح القدير»: هو الدم الخارج عقيب الولادة، و كذا في «الاختيار».
و في «الفتاوى الهندية»: هو دم يعقب الولادة، و لو ولدت و لم تر دما لا يجب الغسل عند أبى يوسف.
و عند ابن عرفة: دم إلقاء حمل.
و في «التنبيه»: الدم الخارج بعد الولد، و كذا عند أبى شجاع، و عليه فالدم الخارج قبله أو معه لا يسمى نفاسا، جاء ذلك في «شرح الغزى».
و زاد الحنابلة: مع الولادة و قبلها بيومين أو ثلاثة.
«أنيس الفقهاء ص ٦٤، و فتح القدير ١/ ١٦٤، و الفتاوى الهندية ١/ ٣٧، و الاختيار ١/ ٤١، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ١٠٤، و تحرير التنبيه ص ٥٢، و شرح الغزى ص ١٧، و المطلع ص ٤١، و الموسوعة الفقهية ٣/ ١٩٨، ٧/ ١٦٤».
النفاق:
فعل المنافق، و النفاق: الدخول في الإسلام من وجه، و الخروج عنه من آخر، مشتق من نافقاء اليربوع.
و قد نافق منافقة و نفاقا، و قد يطلق على الرياء، لأن كليهما إظهار غير ما في الباطن.
- و هو اسم إسلامي لم تعرفه العرب بالمعنى المخصوص به، و هو الذي يستر كفره و يظهر إيمانه.
- قال ابن تيمية: أساس النفاق الذي بنى عليه هو الكذب،