معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٥٥ - المناسب

المشتري وجب البيع بينهما، و لزم المشترى البيع، فليس له ألا يقبل، قاله الحنفية.

و الثالث: أن يقول البائع للمشتري: أي ثوب نبذته، فقد اشتريته بكذا، و هو كلام أحمد.

و الرابع: أن يقول البائع للمشتري: إذا نبذته إليك أو نبذته إلىّ فقد بعتكه بكذا، و هو قول الشافعي.

«المصباح المنير ٢/ ٧٢٠، و المغني ٤/ ٢٠٧، و المغني لابن باطيش ص ٣١٧، و فتح الوهاب ١/ ١٦٤، و المطلع ص ٢٣١».

مناجاة:

المسارة تناجي القوم، و انتجوا: أى سارّ بعضهم بعضا.

«شرح الزرقانى على الموطأ ٤/ ٤٠٧».

مناجل:

واحدها: منجل- بكسر الميم- و هو: الآلة التي يحصد بها الحشيش و الزرع، و ميمه زائدة من النجل، و هو: الرمي.

«المطلع ص ٣٨٥».

مُنَاخ:

- بضم الميم-: موضع الإناخة، و بفتحها: المصدر.

قوله- عليه الصلاة و السلام-: «عنى مناخ بن سبق»، قال ابن أخت تأبط شرّا:

و بما أبركها في مناخ * * * جعجع ينقب فيه الأظلّ

«المغني لابن باطيش ص ١٨٥».

المناسب:

هو الملائم لأفعال العقلاء عادة، كما يقال: «هذه اللؤلؤة مناسبة بهذه اللؤلؤة»، بمعنى: أن جمعها معها في سلك موافق لعادة العقلاء.

فمناسبة الوصف للحكم المترتب عليه موافقة لعادة العقلاء في ضم الشي‌ء إلى ما لا يلائمه.