معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٤ - النقاب
- و في «معجم المغني»: زيادة تزاد على سهم الغازي، و منه نفل الصلاة، و هو ما زيد على الفرائض.
«أنيس الفقهاء ص ١٠٥، و التعريفات ص ٢١٩، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٣٣، و الكواكب الدرية ٢/ ١٣٤، و تحرير التنبيه ص ٥١، و معجم المغني (نفل)، و انظر المغني مسألة (٧٤٦٢)».
النفوذ:
تصرف لا يقدر فاعله على رفعه، كالعقود اللازمة من البيع، و الإجارة، و الوقف، و النكاح و نحوها، إذا اجتمعت شروطها، و انتفت موانعها، و كذلك العتق، و الطلاق، و الفسخ و نحوها.
«شرح الكوكب المنير ١/ ٤٧٤».
النفي:
يكون بمعنى الإنكار أو الجحد، و هو مقابل الإيجاب.
فائدة: الفرق بين النفي و الجحد: أن النافي إن كان صادقا سمى كلامه نفيا، و لا يسمى جحدا، و إن كان كاذبا سمى جحدا و نفيا أيضا، فكل جحد نفى و ليس كل نفى جحدا، ذكره أبو جعفر النحاس، قالوا: و منه قوله تعالى:
وَ جَحَدُوا بِهٰا وَ اسْتَيْقَنَتْهٰا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا.
[سورة النمل، الآية ١٤] «المعجم الوسيط (نفى) ٢/ ٩٨٠، و الموسوعة الفقهية ٧/ ٥٢».
النقاب:
ما تنتقب به المرأة، يكون على مارن الأنف، و الجمع: نقب.
انتقبت المرأة و تنقبت: غطت وجهها بالنقاب.
قال ابن الأعرابي: «فلان ميمون النقيبة و النقيمة»: أى اللون، و منه سمى نقاب المرأة، لأنه يستر نقابها: أى لوّنها بلون النقاب، و أنشد سيبويه:
بأعين منها مليحات النقب * * * شكل النجار و حلال المكتسب