معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٧٤ - اللعان

بالقراءة أثناء الوحي و انتظر الملك حتى يتم قراءته، ثمَّ اقرأ.

و استعمل اللسان في القرآن مفردا و جمعا للمعاني الآتية:

اللسان: إحدى حواس الذوق و النطق، قال اللّه تعالى:

أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ. وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ [سورة البلد الآيتان ٨، ٩] فاللّه يمتن على الإنسان بنعمة البصر و بنعمة النطق.

و اللسان في اللغة و الكلام: وَ أَخِي هٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسٰاناً. [سورة القصص، الآية ٣٤]: أي أقدر عنى على الكلام الفصيح.

قال اللّه تعالى: وَ مِنْ آيٰاتِهِ خَلْقُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلٰافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوٰانِكُمْ. [سورة الروم، الآية ٢٢].

أَلْسِنَتِكُمْ: أى لغاتكم و مهجاتكم.

و لسان صدق: سمعة طيبة و ذكر حق، قال اللّه تعالى:

وَ اجْعَلْ لِي لِسٰانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [سورة الشعراء، الآية ٨٤].

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ١٩٢، ١٩٣».

اللّعاب:

في اللغة: ما سال من الفم، يقال: «لعب الرجل»: إذا سال لعابه، و ألعب: أي صار له لعاب يسيل من فمه، و لعاب الحية: سمها، و لعاب النحل: العسل.

و لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي و يطلق على اللعاب «اللغام» بضم اللام.

«المصباح المنير (لعب) ص ٥٥٤ (علمية)، و نيل الأوطار ٦/ ٤١، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٦٢».

اللعان:

لغة: مصدر: لاعن- سماعي لا قياسي- و القياس:

الملاعنة من اللعن، و هو الطرد و الإبعاد، يقال منه: «التعن»:

أى لعن نفسه، و لاعن: إذا فاعل غيره منه، فإن تشاتم اثنان فشتم كل منهما الآخر بالدعاء عليه بأن يلعنه اللّه، قيل لهما:

تلاعنا، و لاعن كل منهما صاحبه.