و أَلَمَّ الرَّجُلُ: باشَرَ اللَّمَمَ ، أَو قارَبَه؛ و منه ١٤- حَدِيْث الإِفْكِ : «و إِن كنتِ أَلْمَمْتِ بذَنْبٍ فاستغْفِرِي اللَّه» . أَي قارَبْتِ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لأُميَّة ابنِ أَبي الصَّلْت، قالَهُ عنْدَ وَفاتِهِ:

إنْ تَغْفِر اللَّهمَّ تَغْفِرْ جَمَّا # و أَيُّ عَبْدِ لكَ لا أَلَمَّا ؟ [٤]

و يقالُ: الإِلْمامُ مُوافَقَة المَعْصِية مِن غيرِ مَواقَعَةٍ. و أَلَمَّ به: نَزَلَ كلَمَّ و الْتَمَّ ، كذا في المُحْكَمِ.

و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على أَلَمَّ به.

و أَلَمَّ الغُلامُ: قارَبَ البُلوغَ‌ ، فهو مُلِمٌّ ، و هو مجازٌ.

و أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ: قارَبَتِ الإِرْطابَ‌ ، فهي مُلِمٌّ و مُلِمَّةٌ .

و قالَ أَبو حنيفَةَ: هي التي قارَبَتْ أَنْ تُثْمِرَ.

و قالَ أَبو زيْدٍ: في أَرْض فُلانٍ مِن الشَّجَرِ المُلِمِّ كذا و كذا، و هو الذي قارَبَ أَنْ يَحْمِلَ، و هو مجازٌ.

و اللَّمَمُ ، محرَّكةً: الجنُونُ‌ ، أَو طَرَفٌ منه يُلِمُّ بالإِنْسانِ و يَعْتَرِيه؛ قالَهُ شَمِرٌ.

و منه ١٦- الحَدِيْث : «فشَكَتْ إليه لَمَماً بابنتِها، فوَصَفَ لها شنز الشُّونِيزَ و قالَ: سَينْفَع مِن كلِّ شي‌ءٍ إِلا السَّامَ» . ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لحباب بنِ عمَّارٍ السُّحَيْمِيّ:

بَنو حَنيفَة حَيٌّ حينَ تُبْغِضُهمْ # كأَنَّهم جِنَّةٌ أَو مَسَّهمْ لَمَمُ [٥]

و اللَّمَمُ : صِغارُ الذُّنُوبِ. قالَ أَبو إسْحق: نَحْو القُبْلةِ و النَّظْرةِ و ما أَشْبَهها.

و ذَكَرَ الجوْهرِيُّ في ترْكيبِ نَوَلَ: أَنَّ اللَّمَمَ التَّقْبيلُ في قوْلِ وَضَّاح اليَمَنِ:

فما نَوَّلَتْ حتى تَضَرَّعْتُ عندَها # و أَنْبأْتُها ما رَخَّصَ اللَّهُ في اللَّمَمْ

و به فُسِّر قَوْله تعالَى: اَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبََائِرَ اَلْإِثْمِ وَ اَلْفَوََاحِشَ إِلاَّ اَللَّمَمَ [٦] ، و قيلَ: المعْنَى إلاَّ أنْ يكونَ العَبْدُ أَلَمَّ بفاحِشَةٍ ثم تابَ، و يدلُّ عليه قَوْله تعالَى: إِنَّ رَبَّكَ وََاسِعُ اَلْمَغْفِرَةِ [٦] ؛ غيرَ أَنَّ اللَّمَمَ أَنْ يكونَ الإِنْسانُ قد أَلَمَّ بالمَعْصِيَةِ و لم يُصِرَّ عليها، و إنَّما الإِلْمامُ في اللّغةِ يُوجِبُ أَنَّك تأْتي في الوقْتِ و لا تُقِيم على الشي‌ءِ، فهذا معْنَى اللَّمَم .

و صَوَّبَه الأَزْهرِيُّ قالَ: و يَدُلُّ له قَوْل العَرَب: و ما

[١] اللسان و فيه: «لأحبني... » و الصحاح.

[٧] (*) ساقطة من الأصل.

[٢] اللسان و التهذيب.

[٣] بالأصل وضعت خارج الأقواس خطأ، و اللفظة في القاموس.

[٤] اللسان و التهذيب و الصحاح.

[٥] اللسان.

[٦] سورة النجم، من الآية ٣٢.