أرادَ أَنَّ خِصْبَ بلادِهِ قد حَبَسَه بفِنائِهِ فهو لا يُبْعِدُ في طَلَبِ المَرْعَى، فصارَ بمنْزِلَةِ المُقَيِّد الذي لا يَبْرحُ مكانَه، و مِثْلُه قوْلُ قَيلَة في الدَّهناءِ: إنَّها مُقيَّدَةُ الجَمَلِ، أَي يكونُ فيها كالمُقيَّدِ لا يَنْزِعُ إلى غيرِها مِن البلادِ.

و حَكَى أَبو زَيْدٍ في جَمْعِ العِصامِ : عِصامٌ على لَفْظِ مُفْرَدِهِ‌ ، فهو على هذا كبابِ دِلاصٍ‌ و هِجانٍ.

قالَ الأَزْهَرِيُّ: و المَحْفوظُ مِن العَرَبِ في عُصُمِ المَزَادِ أَنّها الجِبالُ التي تُنْشَبُ في خُرَبِ الرَّوايَا و تُشَدُّ بها إذا عُكِمَتْ على ظَهْر البَعيرِ، ثم يُرَوَّى عليها بالرِّواءِ، الواحِدُ عِصامٌ ، و أَمَّا الوِكاءُ فهو الشَّريطُ الدَّقيقُ أَو السَّيْرُ الوَثيقُ يُوكَى به فَمُ القِرْبَةِ و المَزادَةِ و هذا كُلُّه صَحيحٌ لا ارْتِيابَ فيه.

و قالَ اللَّيْثُ: العُصُمُ طَرائقُ طَرَفِ المَزادَةِ عند الكُلْية، و الواحِدُ عِصامٌ .

و قالَ الأَزْهرِيُّ و هذا مِن أَغاليطِ اللَّيْثِ.

و المِعْصَمُ ، كمِنْبَرٍ: مَوْضِعُ السِّوارِ مِن اليَدِ، و في الصِّحاحِ: مِن السَّاعِدِ، و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه:

فاليَوْمَ عِنْدَكَ دَلُّها و حَدِيثُها # و غداً لغَيْرِكَ كَفُّها و المِعْصَمُ [٦]

قالَ: و

٩ *

رُبَّما جَعَلُوا المِعْصَمَ اليَد ، و منه قوْلُ الْأَعْشَى:

فأرَتْكَ كَفّاً في الخِضا # بِ و مِعْصماً مِلْ‌ءَ الجِبارَهْ‌ [٧]

و مِعْصَمٌ بلا لامٍ: اسْمٌ للعَنْزِ، و تُدْعَى للحَلْبِ فيقالُ:

مِعْصَمْ مِعْصَمْ ، مُسَكَّنة الآخِرِ.

و العَصومُ : الأَكُولُ‌ مِن النُّوقِ خاصَّةً، كالعَيْصُوم‌ ، و هو الأَكُولُ مِن الناسِ، للذَّكَرِ و الْأُنْثَى. يقالُ: رجُلٌ عَيْصُومٌ و امْرَأَةٌ عَيْصُومٌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

أُرْجِدَ رأْسُ شَيْخةٍ عَيْصُومِ [٨]

و يُرْوَى بالضادِ كما سَيَأْتي.

[١] جزء من بيت للنابغة الذبياني و تمامه في ديوانه:

فإني لا ألام على دخول # و لكن ما وراءك يا عصامُ.

[٢] الأول و الثالث من شواهد القاموس، و الرجز في اللسان و الصحاح و الأول في المقاييس ٤/٣٣٤.

[٣] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: به.

[٤] في الصحاح: قال أبو كبير، و في اللسان قال الشاعر قيل هو لامرى‌ء القيس، و قيل لتأبط شرّاً و هو الصحيح.

[٥] اللسان و الصحاح و المقاييس ٤/٣٣٣ منسوباً فيه لتأبط شرّاً.

[٦] اللسان.

[٩] (*) كذا بالأصل، و بالقاموس: «أو» .

[٧] ديوانه ط بيروت ص ٧٦ برواية: «فأرتك... و ساعداً مل‌ء» و المثبت كرواية اللسان و التهذيب.

[٨] اللسان و الصحاح و التهذيب.