تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٧٦٦ - همم همم

و الهَمَّةُ الهِمَّةُ : الهَوَى. و يقالُ: هذا رجُل هَمُّكَ من رجُلٍ و هِمَّتُكَ من رجُلٍ‌ ، أَي‌ حَسْبُكَ‌ مِن رجُلٍ.

و الهِمُّ و الهِمَّةُ ، بكسْرِهِما ، الأخيرَةُ عن كُراعٍ: الشَّيْخُ الفاني‌ البالي؛ قالَ:

و ما أَنا بالهِمِّ الكبيرِ و لا الطِّفْلِ‌ [١]

و في شِعْرِ حُمَيْد:

فحَمَّلَ الهِمَّ كِنازاً جَلْعَداً

و قد يكونُ الهِمُّ و الهِمَّةُ مِن الإِبِلِ، قالَ:

و نابٌ هِمَّةٌ لا خَيْرَ فيها # مُشرَّمةُ الأَشاعِرِ بالمَدارِي‌

و قد أَهَمَّ ج أَهْمامٌ و هي هِمَّةٌ ، بالكسْرِ، ج هِمَّاتٌ و هَمائِمُ على غيرِ قِياسٍ، و المَصْدَرُ الهُمومَةُ ، بالضمِّ، و الهَمامَةُ ، و قد انْهَمَّ و أَهَمَّ .

و الهَمِيمُ [٢] ، كأَميرٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ‌ الليِّنُ الدُّقاقُ القَطْر، كالتَّهْميمِ ؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ:

مَهْطولة من رياض الخُرْج هيَّجها # مِن لَفِّ سارِيَةٍ لَوْثاءَ تَهْميمُ [٣]

و الهَمِيمُ : اللَّبَنُ‌ الذي‌ حُقِنَ في السِّقاءِ الجَديدِ ثم شُرِبَ و لم يُمْخَضْ.

و يقالُ: سحابَةٌ هَمومٌ أَي‌ صَبوبٌ للمَطَرِ.

و تَهَمَّمَه: طَلَبَه‌ ، و هذا قد تقدَّمَ فهو تكْرارٌ.

و أَيْضاً: تَحَسَّسَه‌ يَنْظر أَيْن هو، عن الفرَّاء و قد ذُكِرَ أَيْضاً و تَهَمَّمَ رأْسَه‌ إذا فَلاهُ.

و الهَمومُ : الناقَةُ الحَسَنَةُ المَشْي‌ ؛ عن أَبي عَمْرٍو.

و الهَمومُ : البئْرُ الكثيرَةُ الماءِ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

إِنَّ لنا قَلَيْذَماً هَموماً # يَزيدُها مَخْجُ الدِّلا جُموما [٤]

و الهَمومُ : القَصَبُ إذا هَزَّتْه الرِّيحُ‌ فتَراهُ يُصوِّتُ، و الصَّوابُ فيه الهُمْهومُ ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لرُؤْبَة:

هزَّ الرياحِ القَصَبَ الهُمْهوما

و الهَمْهَمَةُ : الكلامُ الخَفِيُ‌ الذي يُسْمَع و لا يُفْهَم مَحْصولُه؛ قالَهُ ابنُ أَبي الحَديدِ.

و الهَمْهَمَةُ : تَنْويمُ المرأَةِ الطِّفْلَ بصَوْتِها تُرَقِّقُه له؛ و الصَّوابُ فيه التَّهْمِيم ، يقالُ: هَمَّمَتِ المرأَةُ و لا يقالُ هَمْهَمَتْ .

و الهَمْهَمَةُ : تَرَدُّدُ الزَّئيرِ في الصَّدرِ من الهَمِّ و الحُزْنِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لرجُلٍ قالَهُ يَوْمَ الفتْحِ يخاطِبُ امْرأَتَه:

إنَّكِ لو شَهِدْتِنا بالحَنْدَمَهْ # إذْ فَرَّ صَفْوانُ و فَرَّ عِكْرِمَهْ‌

إلى أَن قالَ:

لهُمْ نَهيتٌ خَلْفَنا و هَمْهَمَهْ # لَمْ تَنْطِقي باللَّوْم أَدْنَى كَلِمَهْ‌ [٥]

*قُلْت: و هو قَوْل الرَّاعش الهُذَليّ و مَرَّ ذِكْرُه في «خ ن د م» .

و أَصْلُ الهَمْهَمَةِ في‌ نحوِ أَصْواتِ البَقَرِ و الفِيَلَةِ و شِبْهِها.

و قيلَ: الهَمْهَمَةُ كُلُّ صَوْتٍ معه بَحَحٌ.

و هَمْهَمَةٌ : اسمُ رجُلٍ.

و الهِمْهيمُ ، بالكسْرِ: الأَسَدُ؛ كالهَمْهامِ و الهُمْهومِ ، بالضمِ‌ ، و قد هَمْهَمَ .

و الهِمْهِيمُ : الحِمارُ المُرَدِّدُ نَهيقَهُ في صَدْرِهِ‌ ؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ يَصِفُ الحِمارَ و الأُتُن:

[١] اللسان و التهذيب.

[٢] في اللسان: و الهميمة.

[٣] ديوانه ص ٥٧٣ و اللسان و التكملة و عجزه في التهذيب.

[٤] اللسان و الصحاح.

[٥] الرجز لأبي الرعاس الهذلي، شرح أشعار الهذليين ٢/٧٨٧ و ٧٨٨.