و ضَمْضَمُ بنُ الحَارِثِ‌ السُّلَميُّ، قالَ في حُنَيْن أَبياتاً، ١٤- و ضَمْضَمُ بنُ قَتادَةُ وُلِدَ له ولدٌ أَسْودُ فاسْتَوْحَشَ و شَكَا إلى النبيِّ، صلّى اللّه عليه و آله سِلم فبين له. صَحابيَّانِ‌ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنهما.

و ضَمْضَمُ بنُ حَوْسٍ‌ [٢] ، و يقالُ: ابنُ الحارِثِ، بنِ حَوْسٍ اليَمامِيُّ عن أَبي هُرَيْرَة، و عنه يَحْيَى بنُ أَبي كثيرٍ و عِكْرِمَةُ بنُ عمارَةَ، ذَكَرَه ابنُ حَبَّان في الثِّقاتِ.

و ضَمْضَمُ بنُ زُرْعَةَ بن ثوب الحَضْرميُّ الحمْصيّ عن شريح بنِ عبيدٍ الحَضْرميّ، و عنه إسْماعيل بن عيَّاشٍ و يَحْيَى بن حَمْزةَ الحَضْرميّ، مُخْتلفٌ فيه. و قالَ ابنُ عساكر في تارِيخِ دِمَشْقَ: و يقالُ: إنَّه ابنُ ثوب، فإنْ كان أَبوهُ زُرْعَة بن ثوب فهو دِمَشْقيٌّ مقرائيٌّ، و عنْدِي أَنَّ ضَمْضَماً حَضْرميٌّ مِن أَهْلِ حِمْصَ. و ضَمْضَمٌ الأَمْلوكيُّ أَبو المثَّنَى‌ عن عتبَة بنِ عبدٍ، و عنه هلالُ بنُ سياف‌ [٣] ، ذَكَرَه ابنُ حَبَّان في الثِّقاتِ. قالَ المزيُّ: رَوَى له أَبو داودَ و ابنُ ماجَه حَدِيثاً واحِداً، مُحَدِّثونَ.

و ضَمْضَمَ الرَّجُلُ: شَجُع قَلْبُهُ.

و ضَمْضَمَ على المال: أَخَذَه كُلَّهُ‌ ، كأَنَّه ضَمَّه إلى نفْسه.

و ضَمْضَمَ الأَسَدُ ضَمْضَمَةً : صَوَّتَ.

و ككِتابٍ‌ : ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَة السَّعْديُّ أَحدُ بني سعْدِ بنِ بكْرِ وافِدُ بَنِي سعْدٍ قصَّتُه مَشْهورَة، و ضِمامُ بنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ الهَمْدانيُّ له وِ فادَةٌ، و كَتَبَ له النبيُّ، صلّى اللّه عليه و آله سِلم، كتاباً، صَحابيَّان‌ ، رَضي اللَّهُ تعالَى عنهما. و الضَّمْضامُ : الذي يَحْتَوي على كُلِّ شي‌ء يضَمُّه إلى نفْسِه.

و الضَمَّةُ : الحَلْبَةُ في الرِّهانِ‌ ، لأنَّها تضُمُّ الخَيْلَ المُنْدفِعَة مِن كلِّ أَوْبٍ.

و يقالُ: فَرَسٌ سَبَّاقُ الأَضامِيم ، أَي جَماعاتِ الخَيْلِ. قالَ ابنُ بَرِّي: و منه قوْلُ ذي الرُّمَّةِ:

و الحُقْبُ تَرْفَضُّ مِنْهنَّ الأَضامِيمُ

و اضْطَمَّ عليه: اشْتَمَلَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

ضَمَّ جَناحَكَ عن الناسِ: أَي ارْفُق بهم و أَلِنْ جانِبَك لهُم.

و ضَمَّ مِن مالِهِ: أَخَذَ.

و ضامَّ الشي‌ءُ إلى الشي‌ءِ: انْضَمَّ معه.

و ضمَّ القَوْم: اجْتَمَعُوا.

و أَصْبَحَ مُنْضَمّاً ، أَي ضامِراً كأَنَّه ضُمَّ بعضُه إلى بعضٍ.

و ضامَمْتُ الرجُلَ: أَقَمْت معه في أَمْرٍ واحِدٍ مُنْضَمّاً إليه.

و الأَضامِيمُ : الحِجارَةُ، واحِدُها إِضْمامَةٌ ، و منه ١٦- حدِيْثُ وائِلِ بنِ حُجْرٍ : «و مِنْ زَنَى بثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضامِيمِ » .

و الإِضْمامَةُ من الكُتُبِ: ما ضُمَّ بعضُه إلى بعضٍ، و هي الإِضْبارَةُ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و ضِمامَةٌ مِن كُتُبٍ لُغَةٌ فيه، كما ١٦- في حدِيثِ أَبي اليَسَرِ :

ضِمامةٌ مِن صُحُفٍ.

و الضُّمَاضِمُ ، كعُلابِطٍ: الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ، و قيلَ:

الكَثيرُ الأكْلِ الذي لا يَشْبعُ.

و ضَمَّ على المالِ: أَخَذَه كُلَّهُ.

و الضُّماضِمُ : الرَّجُلُ البَخِيلُ، قالَهُ الأُمَويُّ.

و كعُلَبِطٍ: البَخِيلُ المُتناهِي في بخْلِهِ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.

و ضَمَمْتُه إلى صدْرِي ضمَّةً : عانَقْتَه.

و انْضَمَّ إلى كذا: انْطَوَى.

و التَّقْوى ضُمَامُ الخَيْرِ كلِّه.

[١] في القاموس: الأسدُ الغضبانُ.

[٢] في الكاشف: جوسى، بالجيم.

[٣] في الكاشف: يساف.