تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٤٥ - لخم لخم

و اللِّحامُ بالكسْرِ: ما يُلأَمُ به الصَّدْعُ و يُلْحَمُ .

و لاحَمَ الشَّي‌ءَ بالشَّي‌ءِ: أَلْزَقَه به.

و اسْتَلْحَمَ الطَّريدَةَ تَبِعَها.

و أَلْحَمَ بَيْنَ بَني فلانٍ، شَرَّا: جَنَاه لهم.

و أَلْحَمَه بصَرَه: حَدَّدَه نَحْوَه و رَمَاه به.

و أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ حبيشٍ المرسيّ اللحميُّ ، هكذا ضَبَطَه ابنُ رُشَيْدٍ في رِحْلَتِه.

و بيتُ لَحْمٍ : قَرْيةٌ على فَرْسَخَيْن مِن بيتِ المَقْدِسِ، يقالُ بها وُلِدَ المَسِيحُ، عليه و على نبيِّنا أَفْضَل الصَّلاة و السَّلام، و رَوَاهُ بعضُ البَغْدادِيِّين بالخاءِ المعْجمةِ.

لحسم [لحسم‌]:

اللَّحَاسِمُ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و قالَ الأَزْهرِيُّ في النوادِرِ: هي‌ مَجارِي الأَوْدِيَةِ الضَّيِّقَةِ كاللَّهاسِمِ، جَمْعُ لُحْسُمٍ و لُهْسُمٍ، بالضَّمِّ. و قيلَ: هي اللَّخاقِيقُ‌ [١] .

لخم [لخم‌]:

اللَّخْمُ : القَطْعُ‌ ؛ و قد لَخَمَ الشي‌ءَ لَخْماً :

قَطَعَهُ.

و أَيْضاً: اللَّطْمُ. يقالُ: لَخَمَ وَجْهَه و لَطَمَه بمعْنًى.

و لَخْمٌ ، بِلا لامٍ: حَيٌّ باليمنِ‌ ، و هو لَخْمُ بنُ عدِيِّ بنِ الحرِثِ بنِ مرَّةَ بنِ أُدَدٍ، قالَهُ ابنُ هِشامٍ و الهَمدانيُّ و ابنُ الكَلْبي. و قيلَ: إنَّ قنصَ بْنَ معدِ بنِ عَدْنانَ هو أَبو لَخْمٍ .

و قالَ الدَّارْقطنيُّ عن أَحْمدَ بنِ الحباب الحِمْيَرِيّ: لَخْمُ بنُ عدِيِّ بنِ أَشْرَسَ بنِ السكونِ في نَجيب؛ و هو شاذٌّ.

و قالَ ابنُ الكَلْبي و غيرُهُ: لَخْمٌ اسْمُه مالِكٌ و جذامُ اسْمُه عامِر [٢] و هُما أَخوانِ، فَجَذَمَ مالِكُ أَصْبَعَ عامِرٍ فسُمِّي جذاماً، و لَخَمَ عامِرٌ مالِكاً فسُمِّي لَخْماً ، و اللَّخْمُ :

اللَّطْمُ. قالَ الجَوْهرِيُّ: و منهم كانتْ مُلوكُ العَرَبِ في الجاهِلِيَّةِ و هُم آلُ عَمْرو بنِ عَدِيِّ بنِ نَصْر اللَّخْمِيّ في الجاهِلِيَّةِ.

*قُلْتُ: و هُم مِن بَني مالِكِ بنِ عمم بنِ نمارَةَ بنِ لَخْمٍ .

و قالَ الأَزْهرِيُّ: مُلوكُ لَخْمٍ كانوا نَزلُوا الحيْرَةَ، و هُم آلُ المُنْذِر.

و اللُّخْمُ ، بالضَّمِّ: سَمَكٌ بَحْرِيٌ‌ ، يقالُ له: الكَوْسَج؛ كما في الصِّحاحِ.

و قيلَ: هو سَمَكٌ ضَخْمٌ لا يمرُّ بشي‌ءٍ إلا قَطَعَه، و هو يأْكُلُ الناسَ.

و ١٧- في حَدِيْث عِكْرِمَة : « اللُّخُمُ حَلالٌ» . قيلَ: هو القِرْشُ، قالَ المُخبّل يَصِفُ دُرَّة و غَوَّاصاً:

بلَبانِه زَيْتٌ و أَخْرَجَها # مِن ذي غَوارِبَ وَسْطَهُ اللُّخُمُ [٣]

و الجَمْعُ لُخَمٌ ؛ قالَ رُؤْبَة:

كَثِيرَة حيتانُه و لُخُمهْ

و رَوَاهُ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

و اعْتَلَجَتْ جِمالُه و لُخُمُهْ

قالَ: و الجَمَل سَمَكةٌ في البَحْرِ.

و اللَّخْمَةُ ، بالفتحِ: الفَتْرَةُ و ثِقَلُ النفْسِ. يقالُ: بالرّجلِ لَخمةٌ أَي ثِقَلُ نَفْسٍ و فَتْرَةٌ، و هي لُغَةٌ مُسْتَعْملةٌ عنْدَ العامَّةِ.

و اللَّخَمَةُ ، بالتَّحريكِ و كهُمَزَةٍ: الثَّقيلُ الجِبْسُ‌ ، و العامَّةُ تقولُه بالفتحِ.

و اللَّخَمَةُ بالتَّحريكِ: العَقَبَةُ التي‌ من المَتْنِ.

و [ لَخَمَة ]: وادٍ بالحِجازِ.

[١] في اللسان: اللخافيق.

[٢] في جمهرة ابن حزم ص ٤٢٠: «عمرو» .

[٣] من مفضليته رقم ٢١ رقم البيت ١٥ و ضبطت فيه اللُّخْم بالضم، و المثبت عن اللسان.