لَعْثَمَ فيه لَعْثَمَةً : تَوَقَّفَ؛ و منه ١٧- حَدِيْث لقْمان ابنِ عاد قالَ في أَحدِ إِخْوتِه : فليْسَتْ فيه لَعْثَمةٌ إلاّ أَنَّه ابنُ أَمَةٍ. أَي تَوقُّف.

و تَلَعْثَمَ الرَّجُلُ في الأَمْرِ: إذا تَمَكَّثَ‌ فيه‌ و تَوَقَّفَ و تَأَنَّى‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي زيْدٍ، و ليسَ فيه:

و توقَّفَ.

و يقالُ: قَرَأَ فما تَلَعْثَمُ ، أَي ما تَوقَّفَ و لا تمَكَّثَ و لا تَرَدَّدَ.

و ما تَلَعْثَمَ عن شي‌ءٍ: أَي ما تَأَخَّرَ و لا كذَّبَ، و سَأَلْته عن شي‌ءٍ فلم يتَلَعْثَمْ : أَي لم يَتَوَقَّفْ حتى أَجابَنِي.

أَو تَلَعْثَمَ نَكَصَ عنه و تَبَصَّرَه‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الخَلِيلِ، و نَصّه: نَكَلَ بَدَلُ نَكَصَ.

لعم [لعم‌]:

اللَّعَمُ ، محرَّكَةً. أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و انْفَرَدَ الأَزْهرِيُّ بإيرادِهِ و قالَ: لم أَسْمَع فيه شَيئاً غيرَ حَرْف واحِدٍ وَجَدْته لابنِ الأعْرَابيِّ قالَ: اللَّعَمُ اللُّعابُ‌ ، بالعينِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قالَ: و يقالُ: لم يَتَلَعْثَم في كذا و لم يَتَلَعْلَمْ ، أَي لم يتمَكَّثْ و لم يَنْتَظِرْ.

لعذم [لعذم‌]:

اللَّعْذَمَةُ ، و الذالُ مُعْجَمَةٌ:

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و هو اللَّعْثَمَةُ.

و اللَّعْذَمِيُّ: الحَريصُ‌ ، و خَصّه بعضٌ في الأَكْلِ.

و ما تَلَعْذَمْنا شيئاً: ما أَكَلْنَاهُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

التَّلَعْذمُ : التَّرَدُّدُ و التَّوَقُّفُ، كالتَّلَعْثمِ.

قالَ يَعْقوبُ: الذالُ بَدَلٌ عن الثاءِ.

يقالُ: تَلَعْذَمَ عن الكَلامِ: إذا تَرَدَّدَ حيرَةً.

لعسم [لعسم‌]:

تَلَعْسَمَ في أَمْرِه‌ ، بالسِّيْن المُهْملةِ.

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ و الجماعَةُ.

و هو مِثْلُ‌ تَلَعْثَمَ‌ ، أَي تَوَقَّفَ و تَرَدَّدَ.

و قيلَ: هو لُثْغَةٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

لعظم [لعظم‌]:

لَعْظَمْتُ اللَّحْمَ: انْتَهَسْتُه عن العَظْمِ، كلَعْمَظْتُه‌ [١] ، و هو على القَلْبِ.

أَوْرَدَه الجَوْهرِيُّ في لَعْمَظَ، كذا في اللِّسانِ.

لغم [لغم‌]:

لَغَمَ الجَمَلُ، كمَنَعَ‌ ، يَلْغَمُ لغامَةً و لَغْماً : رَمَى بلُغامِهِ ، بالضمِّ، اسْمٌ‌ لِزَبدِهِ‌ ، أَو الذي يَخْرُجُ مِن فيهِ مع اللُّعابِ، و هو بمنْزِلَةِ البُزاقِ للإنْسانِ و الرُّوالِ للفَرَسِ.

و لَغَمَ فُلانٌ‌ لَغْماً : أَخْبَرَ صاحِبَه بشي‌ءٍ لا عن يَقِينٍ‌ ، و في الصِّحاحِ: لا يَسْتَيْقِنه، نَقَلَه عن الكِسائيّ.

و المَلاغِمُ : ما حَوْلَ الفَمِ‌ الذي يَبْلغُه اللِّسانُ، و يشبه أنْ يكونَ واحِدُه مَفْعَلاً مِن لُغامِ البَعيرِ، كما في الصِّحاحِ، أَي سُمِّي بذلِكَ، لأَنَّه مَوْضِعُ اللُّغامِ .

و قالَ الأَصْمَعيُّ: مَلاغِمُ المرأَةِ: ما حَوْلَ فَمِها.

و تَلَغَّمَ بالطِّيبِ: جَعَلَه فيها ، أَي في المَلاغِمِ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لرُؤْبَة:

[١] في اللسان: كلعظمته.