و قالَ غيرُهُ: هي‌ النَّميمَةُ: و وَيْمَةُ : د بطَبَرْستانَ‌ في وَسطِ الجِبالِ بينَ الرَّيِّ و طَبَرْستانَ و مقابِلها قَلْعَة حَصِينَة يقالُ لها بيروزكُوة، عنْدَها عيونُ جارِيَةٌ، رآه ياقوتُ و قد اسْتَوْلَى عليه الخَرابُ.

و وَيْمَةُ : كُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ‌ مِن كُورِجَيَّان، هي اليَوْم خَرابٌ يَنْبتُ بقُرْبِها عقرقح العاقرقرحا ؛ أَو هي وَيْمِيَةُ ، بتَخْفيفِ ياءٍ ليْسَتْ للنِّسْبةِ، و عليه اقْتَصَرَ ياقوتُ في المُعْجمِ، فما في بعضِ النُّسخِ مِن تَشْديدِ الياءِ غَلَطٌ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

وَيْمةُ : حِصْنٌ باليمنِ مطلٌّ على زبيد؛ نَقَلَه ياقوتُ.

فصل الهاء

مع الميم‌

هبرم [هبرم‌]:

الهَبْرَمَةُ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و هو كَثْرَةُ الأَكْلِ.

و في المُحْكَمِ: كَثْرَةُ [٣] الكَلامِ‌ ؛ و قد هَبْرَمَ هَبْرَمَةً و تَهَبْرَمَ .

هتم [هتم‌]:

هَتَمَ فاهُ يَهْتِمُهُ هَتْماً : أَلْقَى مُقَدَّمَ أَسْنَانِهِ، كأَهْتَمَهُ ، إذا كَسَرَ أَسْنانَهُ، و أَقْصَمَهُ إذا كَسَرَ بعضَ سِنِّه.

و هَتِمَ ، كَفَرِحَ: انْكَسَرَتْ ثَناياهُ من أُصولِها خاصَّةً، و قيلَ: مِن أَطْرافِها، فهو أَهْتَمُ بيِّنُ الهَتَمِ ؛ و منه ١٦- الحَدِيْث :

أَنَّ أَبا عُبَيدَةَ كانَ أَهْتَمَ الثَّنايا.

و تَهَتَّمَ الشَّي‌ءُ: تَكَسَّرَ ؛ قالَ جَريرٌ:

إن الأَراقِمَ لن يَنالَ قَديمَها # كلْبٌ عَوَى مُتَهَتِّمُ الأَسْنانِ‌

و الهَيْتَمُ ، كحَيْدَرٍ: شَجَرٌ مِن الحَمْضِ‌ جَعْد، حَكَى ذلِكَ أَبو حَنيفَةَ، و قالَ: ذُكِرَ ذلِكَ عن شُبَيْل بنِ عَزْرة و كان رَوايةً، و أَنْشَدَ لرجُلٍ مِن بَني يَرْبوعٍ:

رَعَتْ بِقِران الحَزْنِ رَوْضاً مُواصِلاً # عَمِيماً من الظِّلاَّمِ و الهَيْتَمِ الجَعْدِ [٤]

لُغَةٌ في المُثَلَّثَةِ. الأَوْلَى أَنْ يقولَ: إنَّ المُثَلَّثَةَ لُغَةٌ فيه.

و الهَتِيمَةُ ، كسَفِينَةٍ: الصَّغيرَةُ من الحَمْضِ‌ ، و كأَنَّها سُمِّيَتْ لتكسّرِها.

و كصاحِبٍ و زُبَيْرٍ: اسْمانٍ. قالَ ابنُ سِيْدَه: و أُرَى هُتَيْماً تَصْغِير تَرْخِيم.

و الهُتامَةُ ، كثُمامَةٍ: ما تَكَسَّرَ من الشَّي‌ءِ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و الأَهْتَمُ : لَقَبُ سِنانِ بنِ‌ سُمَيِّ بنِ سِنانِ بنِ‌ خالِدِ بنِ مِنْقَر لأنَّ ثَنِيَّتَهُ هُتِمَتْ يَوْمَ الكُلابِ‌ ، كما في الصِّحاحِ.

و هَتْمَةُ ، ع بجَبَلِ سَلْمَى‌ ، أَحَد جَبَلَيْ طيِّى‌ءٍ.

و يقالُ: ما زالَ يُهَتِّمُهُ بالضَّرْبِ تَهْتِيماً : أَي‌ يُضَعِّفُهُ.

و تَهاتَما : تَهاتَرا. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الهَتْماءُ مِن الكُبوشِ‌ [٥] : التي انْكَسَرَتْ ثَنايَاها مِن أَصْلِها و انْقَلَعَتْ.

و الهَياتِمُ كأَنَّه جَمْعُ الهَيْتَم : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ

[١] اللسان و الصحاح.

[٢] في القاموس: الويمة، بالفتح.

[٣] بالأصل ليست من القاموس.

[٤] اللسان و التكملة مادة: «هثم» و فيها: «رعت بقرار» .

[٥] في اللسان: المعزى.