تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦١٥ - كرشم كرشم

الكَرْدَمَةُ : الشَّدُّ المُتثاقِلُ.

و أَيْضاً: الإِسْراعُ.

و كَرْدَمَ الرَّجلُ: إذا عَدا فأَمْعَنَ.

و قالَ المبرِّدُ: كَرْدَمَ : ضَرَطَ، و أَنْشَدَ:

و لَو رَآنا كردمٌ لكَرْدَما # كَرْدَمَةَ العَيْرِ أَحَسَّ ضَيْغَما [١]

و المُكَرْدِمُ : النَّفُورُ و المُتَذَلِّلُ الصَّاغِرُ و كَرْدَمُ بنُ السَّائِبِ: تابِعِيٌّ ثِقَةٌ.

و كُرَيْدِمٌ و معرض: أَوْلادُ خالِدَة الفَزارِيَّة؛ و فيهم يقولُ شتيمُ بنُ خُوَيْلدٍ الفَزَارِيِّ يَرْثِيهِم:

فإنْ يكُنِ المَوْتُ أَفْناهُمُ # فلِلْمَوْتِ ما وَلَد الوالده‌

كرزم [كرزم‌]:

الكَرْزَمُ ، كجَعْفَرٍ: الفأْسُ‌ العَظيمةُ كالكَرْزَنِ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن الفرَّاءِ.

و قيلَ: المَفْلُولَةُ الحدِّ.

و قيلَ: التي لها حَدٌّ، و الجَمْعُ الكَرَازِمُ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لجريرٍ:

و أَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ و مِرْجَلاً # و إصْلاحَ أخْراتِ الفُؤُوسِ الكَرازِمِ [٢]

كالكِرْزِيمِ ؛ بالكسْرِ، عن أَبي حنيفَةَ؛ و أَنْشَدَ:

ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به # إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ [٣]

أَي تَنْحَتُنا بالنَّوائبِ و الهُمومِ كما تُنْحَتُ الخَشَبَةُ بهذه القَدُومِ؛ و كَذلِكَ الكِرْزِيْن؛ نَقَلَهما الجَوْهرِيُّ.

و الكَرْزَمُ : القَصيرُ الأَنْفِ‌ ؛ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لخليدِ اليَشْكريّ:

فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِما # صَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَما

و يُرْوَى بالكسْرِ أَيْضاً، و بالوَجْهَيْن في كتابِ ابنِ القطَّاعِ.

و كَرْزَمٌ : اسْمُ‌ [٤] رجُلٍ.

و الكُرْزُمُ ، بالضَّمِ‌ [٥] : الكشيرُ الأَكْلِ‌ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

و الكِرْزِيمُ ، بالكسْرِ: البَلِيَّةُ الشَّديدَةُ، ج كَرازِيمُ ، و به فُسِّر قَوْل الشاعِرِ:

إنَّ الدّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ

أَرادَ بها الشِّدَّةَ. فكَرازِيمُ إذا جُمِعَ على غيرِ قِياسٍ.

و الكَرْزَمَةُ : أَكْلُ نِصْفِ النَّهارِ ، لم يُسْمَعْ لغيرِ اللَّيْثِ.

و كَرْزَمَةُ : اسْمُ‌ [٦] رجُلٍ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

رجُلٌ مُكَرْزَمٌ : قصيرٌ مُجْتَمِعٌ.

و الكِرْزِمُ ، بالكسْرِ: الشِّدَّةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ، و هي الكَرازِمُ على القِياسِ.

و كُرَيْزِمُ ، مُصغَّراً: الرَّجلُ القصيرُ؛ عن الأَزْهرِيِّ.

كرسم [كرسم‌]:

كَرْسَمَ‌ الرَّجُلُ كَرْسَمَةً ، و السِّيْن مُهْملَةً.

و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ.

و مَعْناهُ: أَزِمَ‌ [٧] ، أَي سَكَتَ، و أَطْرَقَ. و أَبو كرسومٍ : كِنايَةٌ عن كَبيرٍ ذي صَوْلةٍ؛ نَقَلَهُ شيْخُنا، و كأَنَّه لاطْراقِه و هَيْبَتِه.

كرشم [كرشم‌]:

الكَرْشَمَةُ و الشِّيْن مُعْجَمَة.

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و في المُحْكَمِ: الوَجْهُ‌ ؛ و منه قَوْلُهم: قَبَّح اللَّهُ كَرْشَمَتَهُ .

[١] اللسان، و في التكملة شاهداً على قوله تكردم: عدا من قرع. و نسبه في الجمهرة للمهلب بن أبي صفرة الأزدي.

[٢] اللسان و التهذيب و الصحاح.

[٣] اللسان، و التهذيب و التكملة و فيهما: «بن خلم» .

[٤] في القاموس: اسمٌ منونة.

[٥] ضبطت بالقلم في اللسان و التكملة و التهذيب بفتح الكاف و الزاي.

[٦] في القاموس: اسمٌ منونة.

[٧] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: «أَرَمَّ» بالراء، و مثلها في التكملة.