تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٤٦ - لدم لدم
و اللَّخَامُ ، كسَحابٍ: العِظامُ ، هكذا في النسخِ و فيه غَلَطٌ في الضبْطِ و في التَّفْسيرِ، و الصَّوابُ: اللِّخامُ ، بالكسْرِ اللِّطامُ، كما هو نَصُّ المُحْكَم.
يقالُ: لاخَمَه لِخاماً و لامَخَه: لاطَمَه.
و لَخُمَ الرجلُ، ككَرُمَ و مَنَعَ ، الأَخيرَةُ على أَنَّ الخاءَ مِن حُروفِ الحَلْقِ: كَثُرَ لَحْمُ وجْهِه و غَلُظَ، و هو فِعْلٌ مُماتٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
لَخَمَهُ لَخْماً : أَشْغَلَه بما يثقلُ عليه.
و الملاخمُ : الأَثْقالُ.
و اللُّخَمَةُ ، كهُمَزَةٍ: كلُّ ما يُتَطيَّرُ منه؛ و يُرْوَى بالجيمِ أَيْضاً و قد تَقدَّمَ.
و المُلاخَمَةُ: المُلاطَمَةُ.
و بيتُ لَخْمُ : لُغَةٌ في الحاءِ المهْمَلَةِ؛ نَقَلَه أَبو سعْدٍ عن بعضِ مشايخِ بَغْدادَ، و هي قَرْيةٌ ببيتِ المَقْدِسِ.
و الْتَخَمَ : اشْتَغَلَ بأَمْرٍ ثَقِيلٍ.
لخجم [لخجم]:
اللَّخْجَمُ ، كجَعْفَرٍ، بالجيمِ :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
و قالَ الأَزْهرِيُّ: هو البَعيرُ الواسِعُ الجَوْفِ. و في المُحْكَم: المُجْفَر الجَنْبَيْن.
و اللَّخْجَمُ : الطَّريقُ الواضِحُ. *قُلْتُ: الصَّوابُ فيه بالحاءِ المهْمَلَةِ كما ضَبَطَه ابنُ سِيْدَه، و قد ذُكِرَ [١] .
و أَيْضاً: البارِدةُ الفَرْجِ ، و هو أَيْضاً بالحاءِ المُهْملةِ على التَّشْبيهِ بالطَّريقِ الواسِعِ، أَو بالحاءِ على التَّشْبيهِ بالبَعيرِ الوَاسِعِ الجَوْفِ، فتَأَمَّل.
لدم [لدم]:
اللَّدْمُ : اللَّطْمُ.
و أَيْضاً: الضَّرْبُ مُطْلقاً، كما في الرَّوْضِ، أَو بكِلْتا اليَدَيْن، أَو بشيءٍ ثَقِيلٍ يُسْمَعُ وقْعُه. و في الصِّحاحِ: قالَ الأَصْمَعيُّ: اللَّدْمُ صَوْتُ الحَجَرِ يَقَعُ بالأَرْضِ و ليسَ بالصَّوْت الشَّديدِ.
و ١٦- في الحَديْث : «و اللَّه لا أَكُونُ مثْلَ الضَّبُع تَسْمعُ اللَّدْمَ حتى تَحرُجَ [٢] فتُصاد» . ثم يُسَمَّى الضرْبُ لَدْماً . يقالُ:
لَدَمْتُ أَلْدِمُ لَدْماً ؛ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ:
و للفُؤادِ وَجيبٌ تَحْتَ أَبْهَرهِ # لَدْمَ الغُلامِ وراءَ الغَيْبِ بالحَجَرِ [٣]
و ١٧- في حَدِيْث الزُّبَيْر : « فلَدَمَتْ صَدْرِي» . يَعْنِي أُمَّه، أَي ضَرَبَتْ وَ دَفَعَتْ.
و في المُحْكَم: لَدَمَتِ المرْأَةُ صَدْرَها: ضَرَبَتْه.
و لَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة: ضَرَبَتْه.
و اللَّدْمُ : رَقْعُ الثَّوْبِ، كالتَّلْدِيمِ . و ثَوْبٌ لَدِيمٌ و مُلَدَّمٌ : أَي مُرَقَّع مُصْلَح.
و قد لَدَمَ يَلْدِمُ فهو لادِمٌ ج لَدَمٌ ، كخادِمٍ و خَدَمٍ في الكُلِ ، أَي في اللَّطْمِ و الضَّرْب و الرَّقْع.
و الْتَدَمَ : اضْطَرَبَ.
و الْتَدَمَتِ المرأَةُ: ضَرَبَتْ صَدْرَها وَ وَجْهَها في النِّياحَةِ و لَطَمَتْ.
و تَلَدَّمَ الثَّوْب: أَخْلَقَ و اسْتَرْقَعَ.
و تَلَدَّمَ الرَّجُلُ ثَوْبَه : أَي رَقَعَه، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، كتَرَدَّمَ، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
و اللَّدِيمُ ، كأَميرٍ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.
و اللِّدَامُ ، ككِتابٍ : مثْلُ الرِّقاعِ يُلْدَمُ بها الخُفُّ و نحوُه ، و في الصِّحاحِ: و غيرُه.
[١] كذا، و قد أغفله المصنف و الشارح بهذا المعنى و أفرد له اللسان ترجمة مستقلة: «لحجم» .
[٢] في اللسان: تخرج.
[٣] اللسان و الصحاح و المقاييس ٥/٢٤٣ و الأساس و التهذيب.