تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٦٥ - قرزم قرزم
و قَرَّمَ القِدْحَ: عَجَمَهُ؛ قالَ:
حَزَونَ جَرِيراتٍ و أَبْدَيْنَ مِجْلَداً # و دارَتْ عَليهنَّ المُقَرَّمَةُ الصُّفْر [١]
يعْنِي أَنهنَّ سُبِينَ و اقْتُسِمْن بالقِداحِ التي هي صِفَتُها.
و قَرْمانُ ، بالفَتْحِ: مَوْضِعٌ في دِيارِ العَرَبِ.
و مَقْرُومٌ : اسْمُ رجُلٍ؛ و رُوِي بيتُ رُؤْبَة:
و رَعْنِ مَقْرُومٍ تَسامَى آرَمُهْ
و القَرَمُ ، محرَّكةً: صِغارُ الإِبِلِ؛ و يُرْوَى بالزَّاي أَيْضاً.
و موسَى بنُ طارِقٍ القُرْميُّ ، بالضمِّ؛ حَكَى عنه أَبو عليِّ الهَجَرِيُّ.
قردم [قردم]:
القَرْدَمُ : كَجَعْفَرٍ، و الدَّالُ مُهْملَةٌ : هو العَييُ الثَّقيلُ.
و القَرْدَمانَى ، مَقْصورَةً مع فتحِ القافِ؛ و ضُبِطَ في نسخِ الصِّحاحِ بضمِّها: دَواءٌ و هو الكَرَوْيا ، بفتحِ الكافِ و الرَّاء و سكونِ الواوِ و تَخْفيفِ الياءِ، كذا ضَبَطَه الجَوَالِيقي في المُعَرّب، و ضَبَطَه ابنُ بَرِّي: كَرَوْيا، كَزَكَرِيّا.
أَو بَرِّيَّةٌ [٢] رومِيَّةٌ اسْتَعْمَلَها العَرَبُ.
و القُرْدُمانِيُّ ، بالضمِّ، مَنْسوبةً: قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخذُ للحَرْبِ مُعَرَّبٌ فارِسيَّتُه كَبَرْ ، هكذا نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أبي عُبَيْدَةَ.
و يقالُ رُومِيَّةٌ أَو نبطيَّةٌ. أَو سِلاحٌ كانتِ الأَكاسِرَةُ مِن الفُرْس تَدَّخِرُها في خَزائِنِهم ، أَصْلُه بالفارِسِيَّة كَرْدَمانَه [٣] ، معْناهُ: عُمِلَ و بَقِي.
قالَ الأَزْهرِيُّ: هكذا حَكَاه أَبو عُبَيْدَةَ عن الأَصْمَعِيّ.
[و قال ابن الأعرابي] [٤] : أَراهُ فارِسِيَّة؛ قالَ لَبيدٌ:
فَخْمةً ذَفْراءَ تُرْتَى بالعُرى # قُرْدُمانِيًّا و تَرْكاً كالبَصَلْ [٥]
أَو هي الدُّرُوعُ الغَليظةُ مِثْلُ الثَّوبِ الكُرْدُوانيِ ، أَو ضَرْبٌ مِن الدُّروعِ، أَو المِغْفَرُ أَو البيضةُ إذا كانَ لها مِغْفَرٌ ، و هذا هو الصَّحِيحُ لأَنَّه قالَ بعدَ البَيْتِ:
أَحْكَمَ الجِنْثِيُّ من عَوْراتِها # كُلَّ حِرْباءٍ إذا أُكْرِه صَلّ [٦]
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
القُرْدُمانُ ، بالضمِّ: أَصْلُ الحَديدِ و ما يُعْمَلُ منه بالفارِسِيَّة.
و قيلَ: بل هو بلدٌ يُعْمَلُ فيه الحَدِيدُ عن السِّيرافيّ.
قردحم ، [قردحم]، [قرذحم]:
ذَهَبوا شَعَالِيل بقِرْدَحْمَةَ . نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الفرَّاءِ.
أَو ذَهَبوا [٧] قِرْذَحْمةً بكسرِ قافِهِما و تُفْتَحُ أَي تَفَرَّقوا في كلِّ وَجْهٍ.
قالَ السِّيرافي: و في الغَرِيبِ المصنِّف بقِرْدَحْمةَ غَيْر مَصْروفٍ.
و حَكَى اللَّحْيانيُّ في نوادِرِه: ذَهَبَ القَوْمُ بقِنْذَحْرَةٍ و قِنْذَحْرَةٍ و قِذَّحْرَةٍ و قِدَّحْرَةٍ إذا تَفَرَّقُوا.
و صَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ و قَرْذَحْمَةَ بالفتحِ فيهما و تُكْسَرُ قافُهُما [٨] و الذَّالُ مُعجمةٌ و هذه قد أَهْمَلَها الجَوْهرِيُّ؛ و هو بمعنَى قِذَحْمَةَ أَي وَضَحَتْ بعدَ الْتِباسٍ، و قد مَرَّتْ نَظائِرُها في جدد.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
قِرْدَحْمَةُ ، بالكسْرِ: مَوْضِعٌ.
قرزم [قرزم]:
القُرْزومُ ، كعُصْفورٍ : لَوحُ الإِسْكافِ المُدَوَّرُ و تُشَبَّه به كِرْكِرَةُ البَعِيرِ مِثْل الفُرْزومِ لُغتانِ عن ابنِ
[١] اللسان و فيه: «خرجن حريرات» .
[٢] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: بَرِّيُّهُ.
[٣] في اللسان: كَرْدَمانِدْ.
[٤] زيادة عن التهذيب و اللسان.
[٥] ديوانه ط بيروت ص ١٤٦ و اللسان و التهذيب و الصحاح.
[٦] ديوان لبيد ص ١٤٦ و اللسان.
[٧] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: و ذهبوا.
[٨] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: أَهْمَلُوهُ بكسر قافِهِما.