و قُدامَةُ بنُ إبراهيمَ الحاطِبيُّ، و ابنُ شَهاب المَازِنِيُّ، و ابنُ عبدِ اللَّهِ البَكْريُّ، و ابنُ محمدِ بنِ قَدامَةَ الخَشْرَميُّ، و ابنُ مُوسَى الجُمَحِيُّ، و ابنُ وَبرَةَ، مُحَدِّثُونَ.

و مُقَدَّمٌ ، كمُعَظَّمٍ: جَدُّ أَبي حفْصَ عُمَر بن عليِّ بنِ عطاءِ بنِ مُقَدَّمِ البَصْريُّ، مَوْلَى ثَقِيفٍ والِدُ محمدٍ و عاصِمٍ، و أَخُو أَبي بكْرٍ الإِسْماعِيليّ، رَوَى عنه ابنُ أَخِيهِ محمدُ بنُ أَبي بكْرٍ المُقَدَّمِيُّ .

و اسْتَقْدَمَهُ الأَميرُ. و ما أَقْدَمَكَ . و لهم بَيْتٌ قَدِيمٌ .

و عَهْدٌ مُتَقادِمٌ .

و اجْعَلْه تحْتَ قدَمَيْك أَي اعْفُ عنه.

و وَضَعَ قَدَمَه في العَمَلِ: أَخَذَ فيه. و قَدِّمْ رِجْلَك إلى هذا العَمَلِ: أَقْبل عليه.

و تقَدَّمْتُ إليه بكذا و قَدَّمْتُ أَمَرْتَه به.

و هو يَتَقَدَّمُ بينَ يَدَيْ أَبِيهِ: عَجَّلَ في الأَمْرِ و النَّهي دُونه.

و له مُتَقَدَّمٌ في الخَيْرِ.

و القُدُمُ بضَمَّتَيْنِ: التَّقَدُّمُ ، نَقَلَه البَطْليوسِيّ في المُثَلَّثاتِ كالقدميَّةِ، و هذه عن أَبي حَيَّان.

قذحم [قذحم‌]:

صَرَّحَتْ بقِذَحْمَةَ كقِمْطَرَةٍ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

أَي وضَحَتِ القِصَّةُ بعدَ الْتِباسٍ؛ و تَقَدَّمَ‌ مع نَظائِرِه‌ في «ج د د» . *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قالَ النَّضْرُ: ذَهَبُوا قِذَّحْرَةً و قِذَّحْمةً ، بالرَّاءِ و المِيمِ، إذا ذَهَبوا في كلِّ وَجْهٍ.

قذم [قذم‌]:

القِذَمُّ ، كهِجَفِّ: السَّريعُ‌ ؛ و أَيْضاً: الشَّديدُ ؛ كما في الصِّحاحِ؛ أَي مِن الرِّجالِ.

و أَيْضاً: السَّيِّدُ المِعْطاءُ. و في الصِّحاحِ: يُعْطِي الكَثيرَ مِن المَالِ و يأْخُذُ الكَثيرَ.

و قالَ النَّضْرُ: هو السَّيِّدُ الرَّغِيبُ الخُلُق الواسِعُ البلدةِ كالقُذَمِ ، كزُفَرَ ، حَكَاه ابنُ الأَعْرابيِّ؛ و نَقَلَه الجَوْهرِيُّ أَيْضاً.

و القُذُمُ : بضمَّتينِ: الآبارُ الخُسُفُ‌ ، واحِدُها قَذُومٌ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و قَذَمَ له من المالِ‌ و العَطاءِ يَقْذِمُ قَذْماً : أَكْثَرَ مِثْلُ‌ قَثَمَ‌ و غَذَمَ و غَثَمَ.

و قَذِمَ مِن المالِ‌ قُذْمَةً ، كجَرِعَ جُرْعَةً، زِنَةً و معْنًى‌ ؛ قالَ أَبو النَّجْمِ:

يَقْذَمْنَ جَرْعاً يَقْصَعُ الغَلائِلا [١]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

رجُلٌ مُنْقَذِمٌ : كَثيرُ العَطاءِ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و القُذُم ، بضمَّتينِ: الأَسخِياءُ كالقُثُمِ.

و القَذِيمَةُ : قِطْعةٌ مِن المالِ يُعْطِيها الرَّجُلُ، و الجَمْعُ القَذائِمُ .

و انْقَذَمَ : أَسْرَعَ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و بِئْرُ قِذَمٌّ ، كهِجَفٍّ: كثيرَةُ الماءِ عن كُراعٍ، و كَذلِكَ قُذامٌ و قَذُومٌ ؛ قالَ:

قد صَبَّحَتْ قَلَيْذَماً قَذُوما [٢]

و قالَ ابنُ خَالَوَيْه: القُذامُ : هَنُ المرْأَةِ؛ قالَ جريرٌ:

إذا ما الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يوماً # على الفِعِّيل و انفَتَحَ القُذامُ

و يُرْوَى: و افتَخَّ القُذامُ .

و يقالُ: القُذامُ : الواسِعُ.

يقالُ: جَفْر قُذامٌ أَي واسِعُ الفَمِ كثيرُ الماءِ يَقْذِمُ بالماءِ أَي يَدْفَعُه.

و قالوا: امْرأَةٌ قُذُمٌ ، بضمَّتَينِ، فوصَفُوا به الجُمْلةَ، قالَ جَريرٌ:

و أَنْتُم بني الخَوَّارِ يُعْرفُ ضَربُكُم # و أُمُّكم فُحٌّ قُذامٌ و خَيْضَفُ‌ [٣]

[١] اللسان و التكملة و التهذيب.

[٢] اللسان.

[٣] في اللسان: «بنو الخوار... و أمكم فجّ. » .