و مِن الثاني: أَبو أَحْمدَ إلياسُ بنُ كِرامٍ البُخَارِيُّ عن أَحْمَدَ بنِ حَفْصَ؛ و أَبو الكِرَامِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ الجَعْفريُّ المَدنيُّ و ابْنُه محمدٌ، له أَخْبارٌ، و حَفِيدُه دَاودُ ابنُ محمدٍ عن مالِكٍ، و عبدُ الوَهابِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرَ ابنِ أَبي الكِرامِ عن أَحْمَدَ بنِ محمدِ بنِ المهندسِ الهَرَويّ‌ [١] ؛ و أُمُّ الكِرامِ بنْتُ الحَسَنِ بنِ زَكَريّا رَوَى عنها السّلَفيُّ؛ و أَبو الكِرَامِ جَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ السَّلامِ مِن شيوخِ ابن جميع؛ و أَبو الكِرامِ محمدُ بنُ أَحْمدَ البزازِ المِصْريُّ عن المَنْجَنِيقيّ.

و مِن الثالثِ: كَرِيمُ بنُ أَبي حازِمٍ رَوَى عنه أَبانُ بنُ عبدِ اللَّهِ البجليُّ؛ و زريقُ‌ [٢] بنُ كَرِيمٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو [٣] ، و عنه يونسُ بنُ عبيدٍ: ١٧- و كَريمُ بنُ عَفِيفٍ الخَثْعَميُّ كان مَحْبوساً عنْدَ معاوِيَةَ بنِ أبي سُفْيان فشَفَعَ فيه عبدُ اللَّهِ بنُ شَمِرٍ فقالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنينَ هَبْ لي ابنَ عَمِّي فإنه كَرِيمٌ كاسْمِه فوَهَبَه له. ؛ و كَرِيمُ بنُ الحارِثِ مُخْتَلَفٌ في صحْبَتِه، و قد رَوَى عن أَبيهِ، و ضَبَطَه البُخارِي بالضمِّ و الصَّوابُ الفَتْح نَبَّه عليه الحافِظُ، رَوَى عنه ابْنُه زُرارَةُ؛ و كَرِيمُ الدِّيْن عبدُ الكَرِيمِ بنُ عبدِ اللَّهِ محمدٍ بنِ يوسفَ الدِّمَشْقيُّ، جَدٌّ لشيْخِنا العلاَّمَةِ محمدِ بنِ حَسَنِ بنِ عبدِ الكَرِيمِ الكَرِيميِّ .

و مِن الرَّابِع: كُرَيْمٌ : شَيْخٌ لأَبي إسْحاق السّبَيْعيّ جَزَم فيه ابنُ ماكُولا، بالضمِّ؛ و كُرَيْمُ بنُ أَبي مطرٍ المروزيُّ عن عِكْرِمَة؛ و أَبو كُرَيْمٍ الهَمدانيُّ قُتِلَ بنَهاوَنْد؛ و يوسفُ ابنُ عيسَى بنِ يوسفَ بنِ عيسَى بنِ كُرَيْمٍ العَفِيفُ‌ [٤]

الدِّمْياطيُّ ممَّنْ أَخَذَ عن الشَّرف الدِّمْياطيِّ؛ و عبدُ الرَّحْمََن ابنُ زَيْدِ بنِ عُيَيْنَةَ بنِ كُرَيْمٍ الأَنْصارِيُّ مَدَنيٌّ عن أَنَس.

و مِن الخامِسِ: كَرِيمَةُ المَروزِيَّةُ رَاوِيَة البُخَارِي، و عِدَّةُ نسْوَةٍ غيرها؛ و أَبو كَرِيمَة الحرُّ بنُ المقْدَامِ بنِ مَعْديكرِبَ له صُحْبَةٌ. و مِن السادِسِ: هِبَةُ اللَّهِ بنُ مُكَرَّمٍ عن أَبي البطرِ، و ابْنُه مُكَرَّمُ بنُ هبَةِ اللَّهِ عن قاضِي المَارسْتان، و أَخُوه أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ هِبَةِ اللَّهِ سَمِعَ أَبا الوَقْت، و ابنُ أَخيهِ عليُّ بنُ مُكَرَّمِ بنِ هبَةِ اللَّهِ عن أَبي شاتيل‌ [٥] ؛ و الجمالُ أَبو الفَضْلِ محمدُ بنُ الصَّدْر الأَوْحَد جلالُ الدِّيْن أَبي العَزّ مُكَرَّمُ بنُ الشيْخِ نَجِيبِ الدِّيْن أَبي الحَسَنِ عليّ الأَنْصارِيُّ الرُّويفعيُّ الخَزْرجيُّ مُؤَلَّفُ لِسانِ العَرَبِ الذي منه مادَّة كتابي هذا، وُلدَ بالقاهِرَة سَنَة ثلاثِيْن و ستمائَةٍ و عَمَّر و تفَرَّد بالعَوالي و سَمِعَ منه الذَّهبيُّ و السبكيُّ و البَرزاليُّ الحفَّاظ، و تُوفي سَنَة إِحْدَى عشر و سَبْعمائَة، و أَبوه مِن أَكابِرِ الفُضَلاء، و ولدُهُ قطبُ الدِّيْن حَدَّثَ أَيْضاً؛ و مُكَرَّمُ بنُ المظفَّرِ العيزربيُ‌ [٦] مِن شيوخِ الدِّمْياطيّ، مَاتَ سَنَة اثْنَتَيْن و سَبْعين و ستمائَةٍ.

و مِن السابعِ: مُكْرَمُ بنُ أَبي الصَّقْرِ، و طائِفَةٌ.

و محمدُ بنُ كَرَّامٍ ، كشَدَّادٍ ، بنِ عِراقِ بنِ حزابَةَ أَبو عبدِ اللَّهِ السجزيُ‌ إِمامُ الكَرَّامِيَّةِ ، جاوَرَ بمكَّةَ خَمْسَ سِنِيْنٍ و وَرَدَ نَيْسابُورَ فحبَسَه طاهِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، ثم انْصَرَفَ إلى الشامِ و عادَ إلى نَيْسابُورَ فحبَسَه محمدُ بنُ طاهِرٍ ثم خَرَجَ منها في سَنَة إحْدَى و خَمْسِيْن و مائَتَيْن إلى القدسِ فماتَ بها في سَنَة خَمْس و خَمْسِين و مائَتَيْن، حَدَّثَ عن مالِكِ ابنِ سُلَيْمان الهَرَويِّ و عليّ بنِ حجر، و صَحِبَ أَحْمد بن حَرْبٍ الزَّاهِد، و أَكْثَرَ عن أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللَّهِ الجويباريِّ، و عنه محمدُ بنُ إسْماعيل بنِ إسْحاق و إبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ سُفَيان صاحِبُ مُسْلمٍ، و مِن مشاهيرِ أَصْحابِه: أَبو يَعْقوب إسْحاقُ بنُ محمش الوَاعِظ إمامُهم في عصْرِه أسْلَم على يدِهِ مِن أَهْل الكِتابَيْن و المَجُوس نَحْوٌ مِن خَمْسةِ آلافٍ ما بينَ رجُلٍ و امرأَةٍ، و ماتَ سَنَة ثلاثٍ و ثَمَانِيْنَ و ثلثمائةٍ، و قد ذَكَرَه العتبيُّ في التارِيخِ اليمني، و أَثْنَى عليه.

و اخْتُلِفَ في راءِ محمد بن كرَامٍ فقيلَ: هكذا بالتَّشْديدِ

[١] في التبصير ٣/١١٩١: «المصري» .

[٢] في التبصير ٣/١١٩٤ رزيق بتقديم الراء.

[٣] في الإكمال ٢/٢٢٦: ابن عمر.

[٤] في التبصير ٣/١١٩٤: «بن العفيف» .

[٥] في التبصير ٤/١٣١٣: ابن» في الموضعين.

[٦] في التبصير ٤/١٣١٤: «العينز ربي» و مثله في اللباب و هذه النسبة إلى عين زربة، و هي بلدة من الجزيرة تقارب حران و الرها.