أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ و أَوْرَدَه في كسع فقالَ: هو الحِمارُ بالحِمْيَرِيَّةِ ، جَمْعُه كَساعِيمُ ، و الأَصْلُ فيه الكُسْعَةُ ، و المِيمُ زائِدَةٌ سُمِّي لأنّه يكْسَعُ مِن خَلْفِه.

و يقالُ: بل هو مَقْلوبُ الكُعْسُوم، و الأصْلُ فيه الكَعْس، و هو قَوْلُ اللَّيْثِ و سَيَأْتي.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الكَسْعَمُ ، بالفَتْحِ: لُغَةٌ في الكُسْعُومِ .

و كَسْعَمَ الرَّجُلُ: أَدْبَرَ هارِباً، عن ابنِ القَطَّاعِ.

كسم [كسم‌]:

الكَسْمُ : الكَدُّ على العِيالِ‌ مِن حَرامٍ أَو حَلالٍ كالكَسْبِ‌ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و أَيْضاً: إِيقادُ الحَرْبِ.

و أَيْضاً: تَفْتيتُ الشَّي‌ءِ بيدِكَ‌ ، و لا يكونُ إلاَّ في شي‌ءٍ يابِسٍ، كَسَمَه يَكْسِمُه كَسْماً .

و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: تَنْقِيَتُكَ الشَّي‌ءَ بيَدِك‌ [١] ، و في أُخْرَى: فَتُّكَ الشي‌ءَ.

و الكَسْمُ : الحَشيشُ الكَثيرُ.

و أَيْضاً: ع‌ ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ في العِبارَةِ:

و الكَيْسُومُ : الحَشيشُ الكثيرُ، كما هو نَصُّ الجوْهرِيّ.

و كَيْسُومٌ : مَوْضِعٌ، كما في المُحْكَم، فتأَمَّلْ.

و رَوْضةٌ كَيْسومٌ و يَكْسومٌ و أُكْسومٌ ، بالضمِّ: أَي‌ نَدِيَّةٌ كَثيرَةُ النَّبْتِ: أَو مُتَراكِمَةُ النَّبْتِ ج أَكاسِيمُ . و قالَ الأَصْمَعِيُّ: الأكاسِمُ اللَّمَعُ مِن النَّبْتِ المُتَراكِبَةُ.

يقالُ: لُمْعَة [٢] أُكْسومٌ أَي مُتَراكِمَةٌ، و أَنْشَدَ:

أَكاسِماً للطَّرْفِ فيها مُتَّسَعْ # و للأَيُولِ الأَيلِ الطَّبّ فَنَعْ‌ [٣]

و أَبو يَكْسومَ الحَبَشِيُّ: صاحِبُ الفِيلِ المَذْكورِ في التَّنْزيلِ‌ العَزيزِ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للَبيدٍ:

لو كان حَيٌّ في الحياةِ مُخَلَّداً # في الدَّهْر أَلْفاه أبو يَكْسُوم [٤]

و كَيْسَمٌ ، كحَيْدَرٍ: أَبو بَطْنٍ‌ مِن العَرَبِ، انْقَرَضُوا و هُمُ الكَياسِمُ .

و الكَسومُ : الماضِي في الأُمورِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الكَسْمُ : البَقِيَّة تَبْقَى في يدِكَ مِنَ الشَّي‌ءِ اليابِسِ.

و لُمْعَةٌ أُكْسُومٌ و يَكْسُومٌ و كَيْسومٌ ؛ و أَنْشَدَ أَبو حنيفَةَ:

باتَتْ تُعْشَّى الحَمْضَ بالقَضِيمِ # و مِنْ حَليٍّ وَسْطَه كَيْسُومِ

و خَيْلٌ أَكاسِمُ : أَي كثيرَةٌ يكادُ يَرْكَبُ بعضُها بعضاً؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و قالَ المبرِّدُ في كتابِ الاشْتِقاقِ: أَنْشَدَنا التوَّزِيُّ:

أَبا مالِكٍ لدّ الحصِير وَرَاءَنا # رِجالاً عَدَاناتٍ و خيلاً أَكاسِما

و الحَصِيرُ: الصّفُّ مِن الناسِ و غيرِهم.

و كَيْسومٌ : قَرْيةٌ مُسْتَطِيلَة مِن أَعْمالِ سميساط عن ياقوت.

كشجم [كشجم‌]:

كُشَاجِمٌ ، كعُلابِطٍ. أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

و هو اسْمُ‌ [٥] رجُلٍ.

قالَ شيْخُنا: هكذا ضَبَطَه الأَكْثَر.

و وَقَعَ في تَوْضِيحِ ابنِ هِشَام أَثْناء ما لا يَنْصَرِف أنَّه بالفتْحِ؛ يقالُ: إنَّه أَقامَ بمِصْرَ مدَّة ثم فارَقَها ثم عادَ إليها فقالَ:

قد كانَ شَوْقي إلى مِصْرَ يُؤَرِّقُني # فالآنَ عُدْتُ و عادَتْ مِصْرُ لي دَارا

[١] و هي عبارة الصحاح المطبوع.

[٢] بالأصل: «لمعة» و المثبت عن اللسان و التهذيب.

[٣] اللسان و التهذيب و التكملة.

[٤] ديوانه ط بيروت ص ١٨٨ و اللسان و الصحاح.

[٥] في القاموس: اسمٌ، منونة.