و الهُنَيماءُ مُصَغَّراً مَمْدوداً: مَوْضِعٌ؛ كذا في كتابِ أَبي الحَسَنِ المهلبِيِّ في الزِّيادَات المَقْصورَةِ و المَمْدودَةِ. قالَ ياقوتُ: و المَعْروفُ الهُيَيْماءُ بيَائَيْن. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

هندم [هندم‌]:

الهِنْدامُ ، بالكسْرِ: الحسَنُ القَدِّ، مُعَرَّبٌ؛ نَقَلَه الأَزْهرِيُّ.

و قد أَوْرَدَه المصنِّفُ تِبْعاً للجَوْهرِيّ في هَدَمَ و هذا مَحلّ ذِكْرِه، فإنَّه فارِسِيٌّ و أَصْله اندام، فالنُّون مِن أَصْل الكَلِمَة، فتأَمَّل. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

هنكم [هنكم‌]:

هَنكامُ ، بالفتحِ: جَزيرَةٌ في بَحْرِ فارِسَ قُرْبَ كيش؛ عن ياقوت.

هوم [هوم‌]:

الهَوْمُ : بُطْنانُ الأَرْضِ‌ في بعضِ اللُّغاتِ؛ و به فُسِّر ١٦- الحَدِيْثُ : «اجْتَنِبوا هَوْمَ الأَرْضِ فإِنّها مَأْوَى الهَوامِّ » .

قالَ ابنُ الأَثيرِ: هكذا جاءَ في رِوايَةٍ و المَشْهورُ هَزْمَ الأرْض بالزَّاي.

و قالَ الخطَّابيُّ: لسْتُ أَدْرِي ما هَوْمُ الأَرضِ.

و التَهْويمُ و التَّهَوُّمُ : هَزُّ الرَّأْسِ من النُّعاسِ‌ ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ و أَنْشَدَ للفَرَزْدقِ يَصِفُ صائِداً:

عارِي الأَشاجِعِ مَشْفوهٌ أَخو قَنَصٍ # ما تَطْعَمُ العَينُ نَوْماً غير تَهْوِيمِ [٧]

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: إذا كانَ النَّوْم قَليلاً فهو التَّهْويمُ .

و ١٦- في حدِيْثِ رُقَيْقةَ : «بَيْنما أَنا نائِمَةٌ أَو مُهَوِّمَةٌ » . ؛ التَّهْويمُ : أَوَّلُ النَّوْم و هو دُوْن النَّوْم الشَّديدِ.

و الهَوَّامُ ، كشَدَّادٍ: الأَسَدُ.

و الهامُ : ة باليَمَنِ‌ بها معدنُ العَقِيقِ.

و اللهامَةُ بهاءٍ: كورَةٌ واسِعَةٌ بتِيهِ مِصْرَ ، فيها جَبَلُ أُلاق؛ قالَ:

مارَسْنَ رَمْلَ الهامةِ الدَّهاسا

و الهَوْمَةُ : الفَلاةُ.

[١] قبلها زيادة في القاموس. سقطت من نسخ الشارح. و نصها:

و الدَّميمُ القَصيرُ.

[٢] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: و الهَيْنام.

[٣] اللسان و التكملة و الأول في التهذيب بروايةٍ:

ما لك لا تميرنا من الهنم.

[٤] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: هَنامٍ كقَباءٍ.

[٥] مجمع الأمثال ١/١١٨ من أبيات، و عجزه:

لعل اللََّه يبعثها غماما.

[٦] في الأساس: لا تُمسِ.

[٧] ديوانه ص ٧٤٧ و اللسان و عجزه في الصحاح و المقاييس ٦/٢١.