تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥١٩ - غلم غلم

كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها إذا خَما # صَوْتُ أَفَاعٍ في خَشِيِّ أَغْشَما [١]

وَ يُرْوَى: أَعْشَما، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ.

و غاشِمٌ وَ غُشَيْمٌ و غَشَّامٌ : أَسْماءُ.

و الحَرْبُ غَشُومٌ لأنَّها تَنالُ غيرَ الجانِي؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.

و سَيْلٌ غَشَمْشَمٌ : يَرْكَبُ الشَّجَرَ فيُقْلِقُه.

و غَشَمَ النَّاسَ: سَأَلَ من أَمْكَنَه؛ نَقَلَهُ الزَّمَخْشرِيُّ.

وَ عَمْرُو بنُ الرّهاءِ الغشميُّ.

قالَ الرَّشاطيُّ: وَرَدَ في خبرٍ غَريبٍ و مِن لُغاتِ العامَّةِ:

الغشومِيَّةُ: الجَهْلُ بالأُمُورِ. و هو غَشِيمٌ لا يَدْرِي شَيئاً. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

غشرم [غشرم‌]:

تَغَشْرَمَ البِيدَ : رَكِبَها؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ و أَنْشَدَ:

يُصافِحُ البِيدَ على التَّغَشْرُمِ

و غُشَارِمٌ ، بالضمِّ: جَرِي‌ءٌ ماضٍ، كَعُشارِبٍ: [٢] ، و قد ذُكِرَ في موْضِعِه.

غضرم [غضرم‌]:

الغَضْرَمُ ، بالمعْجَمَةِ، كجَعْفَرٍ و زِبْرِجٍ‌ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و هو المَكانُ الكثيرُ التُّرابِ اللَّيِّنُ اللَّزِجُ الغَليظُ.

و أَيْضاً: ما تَشَقَّقَ من قُلاعِ الطينِ الأَحْمَرِ الحُرِّ؛ أَو هو المَكانُ كالكَذَّانِ الرِّخْوِ و الجِصِ‌ ، و إذا يَبِسَ الغَضْرَمُ فهو القِلْفِعُ، قالَ:

يَقْعَفْنَ قاعاً كَفَرَاشِ الغَضْرَم

و قالَ رُؤْبَة:

مِنَّا إذا اصْطَكَّ تَشَظَّى غَضْرَمُه‌ [٣]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مَكانٌ غَضْرَمٌ و غُضارِمٌ : كثيرُ النَّبْت و الماءِ.

غطم [غطم‌]:

الغِطَمُّ ، كهِجَفٍّ: البَحْرُ العَظيمُ‌ الكثيرُ الماءِ، كما في الصِّحاحِ، كالغِطْيَمِ‌ ، كقِرْشَبِّ، و الغَطَمْطَمِ ، كسَفَرْجَلٍ.

و الغِطَمُّ : الرَّجُلُ الواسِعُ الأَخْلاقِ. و في الصِّحاحِ: رجُلٌ غِطَمٌّ : واسِعُ الخُلُقِ سَخِيٌّ.

و الجَمْعُ‌ الغِطَمُّ : الكَثيرُ ، كما في الصِّحاحِ.

و الغَيْطَمُّ، مُشدَّدَةَ المِيمِ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

عَدَدٌ غِطْيَمٌّ ، كقِرْشَبٍّ: كَثِيرٌ؛ قالَ رُؤْبَة:

وَسَطَّ مِنْ حَنْظَلِه الأُسْطُمَّا # و العَدَدَ الغُطامِطَ الغِطْيَمَّا [٤]

غلم [غلم‌]:

غَلِمَ الرَّجُلُ، كَفَرِحَ: غَلَماً ، محرَّكةً، و غُلْمَةً ، بالضَّمِ‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ، و اغْتَلَمَ : إذا هَاجَ مِن الشَّهْوةِ.

و في المُحْكَمِ: إذا غُلِبَ شَهْوَةً ؛ و كَذلِكَ الجارِيَةُ.

و هو غَلِمٌ ، ككَتِفٍ، و سِكِّيتٍ و مِنْدِيلٍ. و يقالُ: الغِلِّيمُ ، كسِكِّيتٍ، الشَّديدُ الغُلْمةِ ؛ و هي غَلِمَةٌ ، كفَرِحَةٍ و مُغْتَلِمَةٌ و غِلِّيمَةٌ ، كسِكِّينَةٍ، و مِغْلِيمَةٌ و مِغْلِيمٌ . قالَ الأَزْهرِيُّ: سواءٌ فيه الذَّكَرُ و الأُنْثَى.

و غِلِّيمٌ ، كسِكِّيتٍ كَذلِكَ.

و ١٦- في الحدِيْثِ : «خَيْرُ النِّساءِ الغَلِمةُ على زَوْجِها» . ؛ و قالَ الشَّاعِرُ؛

[١] اللسان.

[٢] في اللسان: كعشارم.

[٣] ديوانه ص ١٥٤، و اللسان و التكملة و قبله فيها:

كم دقّ من أعناق وردٍ مدكمه.

[٤] اللسان و التهذيب.