و قُدَّامُ كزُنَّارٍ: ضِدُّ وراءَ كالقَيْدامِ و القَيْدومِ ، كِلاهُما عن كُراعٍ، مُؤَنَّث‌ و قد يُذَكَّرُ. قالَ اللّحْيانيُّ: قالَ الكِسائيُّ: قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ و إنْ ذُكِّرَتْ جازَ؛ تَصْغيرُها قُدَيْدِيمَةٌ و قَدَيْدِمةٌ و هُما شاذَّانِ لأنَّ الهاءَ لا تَلْحقُ الرُّباعي في التَّصْغِيرِ؛ قالَهُ الجَوْهرِيُّ؛ و أَنْشَدَ للقُطاميّ:

قُدَيْدِيمةُ التَّجْرِيبِ و الحِلْمِ أَنَّني # أَرَى غَفَلاتِ العَيْشِ قبْلَ التَّجارِبِ‌ [٣]

و قد قيلَ في تَصْغيرِهِ‌ قُدَيديمٌ ، و هذا يقَوِّي ما حَكَاه الكِسائيُّ مِن تَذْكيرِها و القُدَّامُ أَيْضاً ، أَي كزُنَّارٍ:

الحَزَّارُ [٤] ، بتَقْدِيمِ الزَّاي المُشَدَّدةِ؛ و في نسخةٍ: الجزَّارُ بالجيمِ، و في أُخْرى الحَرّازُ بالرَّاء و آخِرُه زَاي، و في أُخْرَى الخَرَّازُ بالخاءِ المعْجمةِ.

و القُدَّامُ أَيْضاً: جَمْعُ قادِمٍ مِن السَّفَر، و هذا قد تَقَدَّمَ له، فهو تِكْرارٌ.

و مُقْدِمُ الرَّحْلِ، كمُحْسِنِ و مُحْسِنَةٍ و مُعَظَّمٍ و مُعَظَّمَةٍ:

و قادِمَتُهُ و قادِمُهُ ستُّ لُغاتٍ‌ بمعْنَى‌ واحِدٍ. و كَذلِكَ هذه‌اللُّغات كُلّها في آخِرَةِ الرَّحْلِ، كما في الصِّحاحِ.

و قالَ الأَزْهرِيُّ: العَرَبُ تقولُ آخِرَةُ الرَّحْلِ و واسِطُه و لا تقولُ قادِمَتُه .

و ١٦- في الحَدِيْث : «إنَّ ذِفْراها تُصِيبُ قادِمَةَ الرَّحْلِ» . ؛ هي الخَشَبَةُ التي في مُقَدّمةِ كَوْر البَعيرِ بمنْزلةِ قَرَبُوسِ السّرجِ.

و القَدْمُ ، بالفتْح: ثَوْبٌ أَحْمَرُ ؛ رَوَاهُ شَمِرٌ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ قالَ: و أَقْرَأَني بَيْتَ عَنْتَرَة:

و بِكُلِّ مُرْهَفةٍ لها نَفَثٌ # تحْتَ الضُّلوعِ كَطُرَّة القَدْم [٥]

و قُدَمٌ ، كزُفَرَ: حَيٌّ باليمنِ‌ ، و هو قُدَمُ بنُ قادِمِ بنِ زَيْدِ ابنِ عريبِ بنِ جُشَم بنِ حاشدِ بنِ جُشَم بنِ خَيْرانَ بنِ نوق‌ [٦] بنِ هَمْدان.

١٧- قيلَ : هو رجُلٌ صالِحٌ بشَّرَ بالنبيِّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و كانَ مُسْلماً و نُبِّى‌ء إلى نَفْسِه و طَالَ عمرُه حتى رَأَى بعَيْنِه مِن أَوْلادِه و أَوْلادَ أَوْلادِه أَلْفَ إنْسَانٍ، و مَدْفَنُه بجانِبِ عيال سريح قَرِيباً مِن صَنْعاء، و العقب مِن أَوْلادِهِ في عَشرَةٍ و هم في لاعتين و الشَّرفين و حجتين، كذا في بعضِ توارِيخِ اليَمنِ

و قُدَمٌ : ع‌ باليَمنِ سُمِّي بهذا الرَّجُلِ؛ منه الثِّيابُ القُدَمِيَّةُ .

و قَدَام ، كقَطامِ: فَرَسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ.

و أَيْضاً: فرسُ عبدِ اللَّهِ بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ.

و أَيْضاً: اسْمُ‌ كَلْبَةٍ [٧] ؛ قالَ‌ :

و تَزَمَّلَتْ بدَمٍ قَدامِ و قدْ # أَوْفَى اللّحاقَ و حانَ مَصْرَعُهُ‌ [٨]

و قَدُومَى ، كَهَيُولَى: ع بالجَزيرَةِ أَو ببابِلَ‌ العِراقِ.

[١] اللسان.

[٢] اللسان.

[٣] ديوانه ص ٥٠ و اللسان و الأساس و الصحاح و المقاييس ٥/٦٥.

[٤] في القاموس: الجزَّارُ.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ٦٤ برواية: «لها نفذ بين الضلوع كطرة الفدم» ، و المثبت كرواية اللسان و التكملة و التهذيب.

[٦] في جمهرة ابن حزم ص ٣٩٥ نوف بالفاء.

[٧] في القاموس: لكبةٌ بالضم منونة.

[٨] اللسان.