الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٣٣ - فصل النون
يوماً تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ ال * * * خِمْسِ [١] و يوماً أَدِيمُها نَغِلَا
نفل
النَّفْلُ و النَّافِلَةُ: عَطِيَّةُ التَطَوُّعِ من حيث لا تَجِبُ، و منه نافِلَةُ الصَلَاةِ.
و النَّافِلَةُ أيضاً: وَلَدُ الوَلَدِ.
و انْتَفَلَ من الشىءِ، أى انْتَفَى منه و تَنَصَّلَ، كأنه إبْدَالٌ منه. قال الأعشى:
لَئِنْ مُنِيتَ بِنَا عن جدِّ مَعْرَكَةٍ * * * لا تُلْفِنا عن دِمَاءِ القومِ نَنْتَفِلُ
و النَّفَلُ بالتحريك: الغنيمةُ، و الجمع الأنفالُ.
قال لبيد:
* إنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ [٢]*
تقول منه: نَفَّلْتُكَ تنفيلًا، أى أعطيتك نَفَلًا.
و التَّنَفُلُ: التَطَوُّعُ.
و النَّفَلُ أيضاً: نَبْتٌ فى قول الشاعر [٣]:
* بِهِ الْحَوْذَانُ و النَّفَلُ [٤]*
و يُقالُ لِثَلَاثِ لَيَالٍ من الشهر: نُفَلٌ، و هى بعد الغُرَرِ.
و النَّوْفَلُ: البَحْرُ. و النَّوْفَلُ: الرجل الكثير العطاءِ. و قال [٥]:
* يَأْبَى الظُلَامَةَ منه النَّوْفَلُ الزُفَر [٦]*
و نَوْفَلٌ: اسم رجل.
و النَّوْفَلَةُ: المِمْلَحَةُ.
نقل
نَقْلُ الشىءِ: تحويلُه من موضعٍ إلى موضعٍ.
و النَّقْلُ أيضاً: الخُفُّ الخَلَقُ، و النَعْلُ الخَلَقُ المرَقَّعَةُ.
و النِّقْلُ بالكسر مثله يقال: جَاءَ فى نَقْلَيْنِ له و فى نِقْلَيْنِ لَهُ، و الجمع نِقَالٌ. و كذلك الْمَنْقَلُ بالفتح [٧]. قال الكميت:
[١] الخمس بالكسر: ضرب من برود اليمن.
و فى اللسان: «أردية العصب». و نغل وجه الأرض، إذا تهشم من الجدوبة.
[٢] صدره:
* و بإذنِ اللّٰه رَيثى و العَجَلْ*
[٣] هو القطامى.
[٤] البيت بتمامه:
ثم استمرَّ بها الحادِى و جَنَّبَها * * * بَطن التى نبتُها الحَوْذَان و النَفَلُ
[٥] فى نسخة زيادة: «أعشى باهلة».
[٦] صدره:
* أخو رغائب يُعطيها و يُسألُها*
[٧] فى القاموس: و المَنْقَل فى بيت الكميت:
و صارت أباطحُها كالإرِينَ * * * و سُوِّىَ بالحِفْوة المَنْقَلُ