الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٨٢ - فصل الباء
بهنن
البَهْنَانَةُ: المرأة الطيِّبة النَفَس و الأرَجِ.
و بَهَانِ: اسم امرأة، مثل قَطَامِ. و قال [١]:
أَلَا قالت بَهَانِ و لم تَأَبَّقْ * * * كَبِرْتَ و لا يليق بك النعيمُ [٢]
بهكن
قال المؤرِّج: امرأة بَهْكَنَةٌ: غَضَّةٌ: و هى ذات شباب بَهْكَنٍ، أى غضٍّ. و ربَّما قالوا بَهْكَلٌ. و أنشد:
و كَفَلٍ مثل الكَثِيبِ الأَهْيَلِ * * * رُعْبُوبَةٌ ذاتُ شبابٍ بَهْكَلِ
بين
البَيْنُ: الفراق. تقول منه: بَانَ يَبِينُ بَيْناً و بَيْنُونَةً.
و البَيْنُ: الوصلُ و هو من الأضداد. و قرئ:
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ بالرفع و النصب، فالرفع على الفعل أى تقطَّع وصلكم، و النصب على الحذف، يريد ما بينكم.
و البَوْنُ: الفضل و المزية. يقال بَانَهُ يَبُونُهُ و يَبِينُهُ، و بينهما بَوْنٌ بعيدٌ و بَيْنٌ بعيدٌ، و الواو أفصح. فأمَّا فى البعد فيقال: إنَّ بينهما لَبَيْناً لا غير.
و البَيَانُ: الفصاحةُ و اللَسَنُ. و فى الحديث:«إنَّ من البيان لسحراً».
و فلان أَبْيَنُ من فلانٍ، أى أفصح منه و أوضح كلاما.
و أَبْيَنُ: اسم رجل نسب إليه عَدَنٌ، يقال عَدَنُ أَبْيَنَ.
[١] الشعر لعامان بن كعب بن عمرو بن سعد.
[٢] بعده:
بَنُونَ و هَجْمَةٌ كَأَشَاءِ بُسٍّ * * * صَفَايَا كَثّةُ الأوبار كُومُ
تَبُكُّ الحوصَ عَلّاهَا و نَهْلَى * * * و خلف رِيَادِهَا عَطَنٌ مُنِيمُ
إذا اصطكتْ بضيقٍ حَجْرَتَاهَا * * * تَلَاقَى العَسجديةُ و اللّطِيمُ
و عجز البيت الأول كما فى نوادر أبى زيد ص ١٦:
* نَعِمْتَ و لا يَلِيطُ بك النعيمُ*
يليطُ مثل يليقُ، أو يلصق. و تأَبق: تباعد.
و هجمةٌ: قطعة من الإبل ضخمة. أشاءٌ: فسيلٌ.
و بُسُّ: موضع نخلٍ. صَفَايَا: كثيرة الألبان.
كثة: كثيرة الأصول. كوم: ضخام الأسنمة.
تبك الحوض: تزدحم عليه. و النَهَل: الشربة الأولى. و العَلَلُ: الثانية. و النَهْلَى: التى شربتْ مرّةً.