و المُبْرَمُ و البَرِيمُ: الحبل الذى جُمع بين مفتولين ففُتِلَا حبلًا واحداً. مثل ماءٍ مُسْخَنٍ و سخينٍ، و عَسَلٍ مُعْقَدٍ وَ عَقِيدٍ، و ميزانٍ مُتْرَصٍ و تَرِيصٍ. و قال أبو عبيد: البَرِيمُ: الحبلُ المفتول يكون فيه لونانِ، و ربَّما شدّته المرأةُ على وسَطها و عَضُدِها. و أنشدَنا الأصمعىّ [١]:

* إذا المُرْضِعُ العوجاءُ جَالَ بَرِيمُها [٢]*

و قد يعلَّق على الصبى تُدْفَعُ به العين. و منه قيل للجيش بَرِيمٌ، لألوان شعار القبائل فيه.

و قال [٣]:

* لِيَقُودَ من أهل الحجاز بَرِيمَا [٤]*

و المُبْرَمُ من الثياب: المفتولُ الغزْلِ طاقيْن، و منه سمِّى المُبْرَمُ، و هو جنس من الثياب.

أبو عبيدة: يقال اشْوِ لَنَا من بَرِيمَيْهَا، أى من الكبد و السنام، يُقَدَّان طولا و يُلَفَّان بخيطٍ أو غيره. سُمِّيَا بذلك لبياضِ السَنام و سواد الكبد.

و البِرَامُ بالكسر: جمع بُرْمَةٍ، و هى القِدْرُ.

و البُرَامُ، بالضم: القُرَادُ.

و بَيْرمُ النجَّار، فارسىّ معرّب.

برجم‌

البُرْجُمَةُ بالضم: واحدة البَرَاجِمِ، و هى مفاصل الأصابع التى بين الأَشَاجِعِ و الرَوَاجِبِ، و هى رءوس السُلَامَيَاتِ من ظهر الكفّ، إذا قبضَ القابضُ كفَّه نَشَزَتْ و ارتفعتْ.

و البَرَاجِمُ: قومٌ من تميم. قال أبو عبيدة:

خمسةٌ من أولاد حَنظلة بن مالك بن عمرو بن تميم يقال لهم البَرَاجِمُ. و فى المثل: «إنَّ الشقىَّ وافدُ البَرَاجمِ». و ذلك أنَّ عمرو بن هندٍ أحرقَ تسعة و تسعين رجلًا من بنى دَارِمٍ، و كان قد حلف لَيُحَرِّقَنَّ منهم مائةً بأخيه أسعدَ بن المنذر، فمرّ رجلٌ من البَرَاجِمِ فاشتمّ رائحة الشواء من لحوم الناس، فظنَّ أن الملك اتَّخذَ طعاماً، فعدل إليه ليُرْزَأَ منه، فقيل له: ممن أنت؟ قال: من البَرَاجِمِ. فألقاه فى النَّار، فسَمَّتِ العرب عمرو بن هند مُحَرِّقاً لذلك.

[١] الشعر لكَرَوَّس بن حِصْنٍ.

[٢] صدره:

* و قائلةٍ نِعْمَ الفتى أنتَ من فَتًى*

و يروى:

* مُحَضَّرةٌ لا يُجْعَلُ السِتْرُ دُونَهَا*

[٣] ليلى الأخيلية.

[٤] صدره:

* يأيُّها السَدِمُ الملوِّى رأسَه*