الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٠٣ - فصل القاف
قعثل
قال الأصمعى: القَعْثَلَةُ: مِشْيَةٌ مثل القَعْوَلَةِ.
و المُقْثَعِلُّ [١] من السِهَام: الذى لم يُبْرَ بَرْياً جيداً. قال لبيد:
فرَميْتُ القوم رِشْقاً صائباً * * * ليسَ بالعُصْلِ و لا بالمُقْثَعِلّ
قفل
القُفْلُ معروف.
و القَفْلُ، بالفتح: ما يَبِسَ من الشجرِ.
و القَفِيلُ مثلُهُ.
و القَفِيلُ أيضاً: نبْتٌ. و القفِيلُ: السوطُ.
قال الراجز [٢]:
لمَّا أتاكَ يَابِسًا قِرْشَبَّا * * * قُمْتَ إليه بالقَفِيلِ ضربا [٣]
و درهمٌ قَفلَةٌ: وازن.
و القُفُولُ: الرُجوعُ من السفرِ. و قد قَفَلَ يقفُلُ بالضم [٤].
و القَافِلَةُ: الرُفْقَةُ الراجعةُ من السفرِ.
و القُفولُ: اليُبُوسُ. و قد قَفَلَ يَقْفِلُ بالكسر.
قال لبيد:
* غُضْفاً دواجن قافِلًا أَعْصَامُهَا [٥]*
و خيلٌ قوافِلُ: ضوَامرُ.
و أقْفَلَهُ، أى أيبسَهُ.
و أقفلْتُ الجندَ من مبعَثِهِمْ.
و أَقْفَلَ الباب و قفَّلَ الأبواب، مثل أَغْلَقَ و غَلَّقَ.
و يقال للبخيل: هو مُقْفَلُ اليَدَيْنِ.
و القِفَالُ: عرقٌ فى اليدِ يُفْصَدُ، و هو معرَّبٌ.
قفعل
اقْفَعَلَّتْ يداهُ اقْفِعْلَالا، أى تقبَّضَتْ و تَشَنَّجَتْ.
قفشل
القَفْشَلِيلُ: المغرفةُ، فارسىٌّ معربّ.
ققل
القَوَاقِلُ: قومٌ من الخزرجِ. و كان يقال
[١] فى القاموس: و قول الجوهرى: المقثعل من السهام و هم، و موضعه فى قثعل. و تقدم.
و البيت الشاهد أيضاً مصحَّف، و الرواية:
* ليس بالعُصْلِ و لا بالمفتَعَل*
بالفاءِ و المثناة الفوقية. و جاء فى رواية شاذة بالقاف و المثناة الفوقية المفتوحة، من اقتعلَ السهمَ، إذا لم يَبرِه جيّدا.
[٢] أبو محمد الفقعسى.
[٣] بعده:
* ضرب بعير السَوءِ إذْ أحبَّا*
[٤] قفل من باب نصر، و ضرب، و علم.
[٥] فى نسخة أول البيت:
* حتَّى إذا يئِسَ الرُماةُ و أرسلوا*