الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٠٢ - فصل القاف
و القَصْلَةُ من الإبل، نحو الصِرْمَةِ.
قصمل
قَصْمَلَهُ أى قطعهُ.
و المُقَصْمِلُ: الشديدُ العَصَا مِنَ الرِعَاءِ، قال أبو النجم:
* وَ لَيْسَ بالفَيَّادَةِ المُقَصْمِلِ [١]*
لِأَنَّ الرَاعِىَ إنما يُوصَفُ بِلِينِ العَصَا.
قصعل
القُصْعُلُ مثل القُرْزُلِ: اللَئِيمُ.
قطل
القَطْلُ: القَطْعُ، يقال: قَطَلَهُ فهو مَقْطُولٌ و قَطِيلٌ.
و نَخْلَةٌ قَطِيْلٌ، إذا قُطِعَتْ من أَصْلِهَا فسقطتْ. و كان أبو ذُؤيبٍ الهُذَلىُّ يُلَقّبُ القَطِيلَ.
و جِذْعٌ قُطُلٌ بالضم [٢] أى مقطولٌ، قال المُتَنَخِّلُ الهذَلِىُّ يَصِفُ قَتِيلًا:
مُجَدَّلًا يتكَسَّى جِلْدُهُ دَمَهُ * * * كما تقَطّلَ [٣] جذعُ الدَوْمَة القُطلُ
و يروى: «يَتَسَقَّى».
و المِقْطَلَةُ: حديدة يُقْطَعُ بها، و الجمع مَقَاطِلُ.
وَ القَطِيلَةُ: القِطْعَةُ من الكِسَاءِ وَ الثَوبِ يُنشّفُ بها المَاءُ.
وَ القَاطُولُ: موضعٌ على دِجْلَةَ.
قطربل
قُطْرُبُّلُ، بالضم وَ تشديدِ البَاءِ: مَوْضِعٌ بالعراقِ.
قعل
القُعَالُ: نَوْرُ العِنَبِ، يقال أقعلَ الكَرْمُ، إذا انشقَّ قُعَالُهُ و تناثر.
وَ القاعِلةُ: وَاحدةُ القوَاعِل، و هى الطِوالُ من الجبال.
وَ قَعْوَلَ الرَجُل، أى مشى مِشْيَة من يحثِى الترابَ بإحدى قدميه على الأخرَى، لِقَبَلٍ فيهما. و قال:
* فَصِرْتُ أمْشِى القَعْوَلَى و الفَنْجَلهْ [٤]*
[١] قبله:
* ليس بملتاثٍ وَ لا عَمَيْثَلِ*
[٢] فى القاموس: «وَ جذع قطيلٌ وَ قُطلٌ بضمتين».
[٣] فى اللسان: «كما تقطّرَ».
[٤] قبله:
* فإن تَرَينى فى المشيبِ و العَلَهْ*
و بعده:
* و تارةً أنْبُثُ نبثاً نَقْثَلَهْ*