الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٦٣ - فصل العين
و عَرْجَلَةٍ شُعْثِ الرُؤْسِ كأنّهم * * * بَنُو الجِنِّ لم تُطْبَخْ بنَارٍ قُدُورُها [١]
و قال الخليل: العَرْجَلَةُ: القطيع من الخيل.
قال: و هى بلغة تميم: الحَرْجَلَةُ.
عرزل
العِرْزَالُ: موضعٌ يتَّخذه الناطور فوق أطراف الشجر؛ فِراراً من الأسد. و العِرْزَالُ:
ما يجمعه الصائد فى القُتْرَةِ من القديد.
عرطل
العَرْطَلُ: الضخمُ [٢].
عرقل
العَرَاقِيلُ: الدواهى. و عَرَاقِيلُ الأمور و عَرَاقِيبُها: صِعابُها.
عزل
اعْتَزَلَهُ و تَعَزَّلَهُ بمعنًى. و قال الأحوص:
يَا بَيْتَ عَاتِكَة الذى أَتَعَزَّلُ * * * حَذَرَ العِدَاوَ بِكَ الفؤادُ [٣] مُوَكَّلُ
و الاسمُ العُزْلَةُ. يقال: «العُزْلَةُ عبادةٌ».
و الأَعْزَلُ: الذى لا سلاح معه. و قومٌ عُزْلٌ، و عُزْلَانٌ، و عُزَّلٌ بالتشديد [٤]. و سمِّى أحدُ السِمَاكَيْنِ الأَعْزَلَ كأنَّه لا سلاحَ معه، كما كان مع الرامح.
و الأَعْزَلُ من الخيل: الذى يقع ذَنَبُه فى جانبٍ، و ذلك عادةً لا خِلْقَةً، و هو عيبٌ.
و الأَعْزَلُ: سحابٌ لا مطر فيه.
و الأَعْزَلَةُ: موضعٌ.
و العَزْلَاءِ: فَمُ المزادةِ الأسفل، و الجمع العَزَالِى بكسر اللام، و إن شئت فتحت مثل الصَحَارَى و الصَحَارِى، و العَذَارَى و العَذَارِى. قال الكميت:
مَرَتْهُ الجَنُوبُ فلما اكْفَهَ * * * رَّ حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشَمْأَلُ
و عَزَلَهُ، أى أَفْرَزَهُ. يقال: أنا عن هذا الأمر بمَعْزِلٍ. و قال [٥]:
و لستُ بجُلْبٍ جُلْبِ ريحٍ و قِرَّةٍ * * * و لا بِصَفاً صَلْدٍ عن الخير مَعْزِلِ
و عَزَلَهُ عن العمل، أى نحّاه عنه فعزِلَ.
و عَزَلَ عن أَمَتِهِ.
و المِعْزَالُ: الذى يَعْتَزِلُ بماشيته و يرعاها بمَعْزِلٍ من الناس. و أنشد الأصمعى:
[١] قال ابن برى: الذى وقع فى الشعر، «لم تُطْبَخْ بقدرٍ جَزُورُها».
[٢] و الفاحش الطول، و الشاب الحسن.
[٣] فى اللسان: «و به الفؤاد». و كذلك فى المخطوطات.
[٤] و زاد المجد: «و مَعَازِيلُ».
[٥] فى نسخة زيادة: «الشاعر تأبط شرًّا».