تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠٣ - انسان وابسته به عمل خويش است

امروز است، و آن نيز به مدد خداوند متعال به دست بندگان مسلمان خدا سركوب خواهد شد، و اميدوارم كه، به خواست خدا، اين سركوبى نزديك بوده باشد.

وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً- و آنچه را كه بر آن دست يافته‌اند، سخت ويران سازند.»/ ٢٠٤ با بريدن درختان و برانداختن آباديها و از بين بردن روييدنيها و نسلها.

[٨] عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا- باشد كه پروردگار شما بر شما رحم كند، و اگر بازگرديد ما نيز بازخواهيم گشت.» وَ جَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً- و ما جهنم را زندان كافران قرار داده‌ايم.» بنى اسراييل از اين حكمت بالغه الاهى بهره برنگرفتند، و ستمگرانه با وابستگى به نيروهاى تبهكار و ويرانگر به فلسطين آمدند و به كشتن و در به در كردن و ترساندن مسلمانان پرداختند، و به نام دست يافتن به سرزمين موعود هراس انگيزترين جرمها را در حق فلسطينيانى كه ايمن مى‌زيستند مرتكب شدند، و به حق كه اگر دين ايشان ستمگرى و تجاوز را براى آنان تجويز كرده باشد، چنين دينى دين خدا نخواهد بود، و با و جدان بشرى سازگارى نخواهد داشت، بلكه اين همه از عقده‌هاى نفسانى فراهم آمده كه در سراسر تاريخ متراكم شده و امروز منفجر شده است، و اگر پروردگار عزيز و توانا به ايشان مهلت داده باشد، هر چه زودتر همچون عزيز مقتدرى گرفتارشان خواهد كرد.

اين درباره ايشان بود، و اما خودمان نيز آيه را در پس پشت خودمان قرار داده‌ايم، و نيز از حكمت نهفته در آن برخوردار نشديم، پس به كسالت و تنبلى و غافل ماندن و اختلاف در ميان خودمان ادامه داديم، و از خشوع و تضرع نسبت به خدا خوددارى كرديم و در هنگام احاطه شدن با بلا به اصلاح خود نپرداختيم، و بنى اسراييل هم امروز نسبت به ما به همان گونه عمل مى‌كنند كه بخت‌نصر نسبت به ايشان ستمگرانه عمل مى‌كرد، و خدا به وسيله آنان از ما انتقام مى‌گيرد، و هر چه زودتر به توسط هر كسى كه بخواهد از ايشان انتقام خواهد گرفت، ان شاء اللَّه.