تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦٩ - دريدن سنتهاى طبيعت

شماره آن سالها كه به خواب رفته بودند با يكديگر اختلاف نظر داشتند، و حديثهاى آينده به آنها اشاره مى‌كند.

اين خلاصه داستان ياران غار بود، و تفصيل آن در آيات بعد خواهد آمد.

[١٣] نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِ‌- ما خبر آنان را به حق براى تو حكايت مى‌كنيم.» قرآن خبرها را به حق روايت مى‌كند، و بنا بر اين اولا: خبرهاى درست را در دسترس ما قرار مى‌دهد، و ثانيا: در پى آن هدفهاى سالمى وجود دارد، يعنى در آن هنگام كه آيات قرآنى داستان و قصه‌اى را نقل مى‌كند، هدفى كه در ما وراى نقل داستان وجود دارد، ايجاد حكمتى صحيح در ذهن انسان است، و برپا داشتن حكم و سلطه حق در جهان، و ثالثا: اين كه جريانات قصه با سنتهاى حق در زندگى تطابق داشته باشد، و اين بعدهاى سه گانه در هر قصه از قصه‌هاى قرآن وجود دارد.

إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً‌- آنان جوانانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايت و راهيافتگى آنان افزوديم.» آن جوانان از افراد بشر بودند و رسول نبودند، ولى با ايمان آوردن به پروردگارشان از فشار جاهليت رهايى يافتند و خدا آنان را تأييد كرد، و به همين گونه هر انسان در جهان اراده آزاد شدن دارد و چون آن را به كار بيندازد هدايت خدا به او مى‌رسد و به تأييد او مى‌پردازد.

بنا بر احاديث همه آنان جوان نبودند، ولى قرآن آنان را جوان (فتية) خوانده است، بدان جهت كه جوان بر تغيير دادن و به شورش برخاستن تواناتر است، و بهتر مى‌تواند راه و برنامه خود را تغيير دهد، و قرآن از اين شورش و انقلاب در آيه بعد سخن مى‌گويد، و كلمه جوان (فتى) اشاره به شخصى دارد كه فتوت و جوانمردى و شجاعت و قهرمانى دارد. و ابو عبد اللَّه الصادق (عليه السلام) از مردى پرسيد كه فتى/ ٣٧٠ در نزد شما چه معنى دارد، و او گفت: كسى كه شاب (جوان در سن) است، پس به او گفت: نه چنين است و فتى به معنى مؤمن است و اصحاب كهف پيرانى‌