تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٧٦ - شرح آيات

قرآن چيزى درباره اين آيات به ما نمى‌گويد، ولى در احاديث چيزهايى درباره آنها گفته شده است كه به ذكر آنها خواهيم پرداخت.

اما چگونه ديدن اين آيات و حوادث در يك شب صورت گرفت در صورتى كه مشاهده آنها به زمانى دراز نيازمند است؟ اين همه پرسشهايى را براى علما سبب شده، پس بعضى گفته‌اند كه: زمان در فضاى بالا با زمان در كره زمين ما متفاوت است، و در اين خصوص بحثهايى دراز و مفصل صورت گرفته كه مجالى براى ياد كردن از آنها در اين جا وجود ندارد، و به صورت كلى پرسشهايى فراوان در چگونگى حدوث اسراء براى شخص رسول پيش آمده كه خلاصه آن چنين است

١- چگونه رسول خدا فاصله دراز ميان دو مسجد را در يك شب پيمود، در صورتى كه پيمودن آن به هفته‌ها زمان نيازمند است؟

٢- و سپس چگونه با وجود نيروى جاذبه زمين بالا رفتن به فضا براى او امكان‌پذير شد، در صورتى كه هم امروز/ ١٧٩ چنين حركتى جز با آماده بودن سفينه‌هاى پر طول و تفصيل فضايى ميسر نمى‌شود، و با وجود اين حركت در حدودى بسيار محدود صورت مى‌گيرد كه به هيچ وجه با آنچه درباره معراج رسول اكرم گفته شده قابل مقايسه نيست؟

٣- اگر همه آسمانها عرصه سفر رسول (ص) بود، چنان لازم مى‌آيد كه سرعت حركت چند ميليون برابر سرعت حركت نور بوده باشد، چه بنا بر آنچه در روايات آمده، پيمودن اين همه مسافت فقط در چند ساعت صورت گرفته بوده است.

پرسشهاى ديگرى سبب شده است كه بعضى از علما خود درباره معراج دچار شك و ترديد شوند، تا آن جا كه بعضى را عقيده آن بوده است كه معراج به شكل روانى صورت گرفته و حركت رسول (ص) به تن و روان انجام نشده است.

ولى اجماع علماى آل البيت عليهم السلام بر آن است كه معراج با جسم و روح هر دو بود، و شيخ الطائفه طوسى (قدس اللَّه سره) و شيخ طبرسى (ره) و علامه‌