تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٨٣ - بورقكم از سكه فلزى خبر مىدهد

در اين فاصله شما را احاطه كرده بود چگونه است.

فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ- يكى از خودتان را با اين پول روانه شهر سازيد.» براى دست يافتن به علم بر انسان لازم است كه خود را از واقعيات كنار نكشد و به تحصيل علمى بپردازد كه براى وى سودمند است و به مسائل جدلى روم شرقى نپردازد و قرآن مى‌گويد كه آنان نشستند و نقشه كشيدند و انديشيدند و گفتند

بسيار خوب، چه اندازه بر حال خود باقى مانديم؟ و چگونه باقى مانديم؟ اين قضيه‌اى حاشيه‌اى است، اما قضيه اصلى قضيه گرسنگى است، پس بايد از جاى خود حركت كنيم و در صدد يافتن چيزى برآييم كه به كار ما بخورد و درباره چيزى بينديشيم كه براى ما سودمند باشد.

بورقكم: از سكه فلزى خبر مى‌دهد

فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‌ طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ‌- بايد نگاه كند كه كدام خوراكى پاكيزه‌تر است و از آن براى خوردن ما بياورد.» انسان مؤمن از طعام پاكيزه جستجو مى‌كند- پاكيزگى مادى و معنوى- پس به سراغ آن خوراكى نمى‌رود كه براى او زيانبخش باشد، بلكه از لحاظ بهداشتى و شرعى به آن نگاه مى‌كند.

سپس قرآن به مسئله اسراف نكردن در خوردن اشاره مى‌كند، پس شايسته نيست كه انسان به اندازه‌اى كه مى‌تواند بخورد، بلكه بايد فقط به اندازه نيازمندى خود اكتفاء كند، و به همين جهت گفتند كه فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ‌ يعنى به اندازه‌اى كه بايد بخورند و نه بيش از آن.

وَ لْيَتَلَطَّفْ‌- و با لطف و نرمى عمل كند.» يعنى روش كار كسى كه به جستجوى خوراك مى‌رود و آن را مى‌خرد پاكيزه و حركات او لطيف باشد، چه گاه انسان طعامى براى خود به اندازه نيازمندى مى‌خرد، ولى اين كار پس از نزاع و خشونت با مردم انجام مى‌شود، ولى قرآن به‌