علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٤٠ - مواقف ناصبية معلنة بدون حياء

وهذا الجمع وإن كان دفعاً بالصدر وتبرّعيًّا لم يذكر عليه دليلاً، ولسنا في مقام مناقشته، إلا أنه اتَّخذ سبيلاً‌وسطا فيما رآه، بخلاف الألباني الذي اعتمد حديث ابن العاص وأعرض عن غيره.
وما دام قد اعتمده فهل لنا أن نسأله عن رجال إسناده وهو الخبير بأحوال الرجال؟ فنقول: ‌لقد رواه البخاري في فضل أبي بكر ـ وهو الحديث السابع ـ عن معلى بن أسد، عن عبدالعزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن عمرو بن العاص.
ونظرة خاطفة فيهم نجد أن منهم عبدالعزيز بن المختار الذي قال فيه ابن معين: ليس بشيء[١]. وهو يرويه عن خالد الحذّاء ـ وهو خالد بن مهران ـ الذي قال فيه أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُ[تج به.[٢]
وهو يرويه عن ـ أبي عثمان النهدي ـ وقد قال فيه عبدالله بن أحمد ابن حنبل في كتاب العلل عن أبيه: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئاً. وكان قد استُعمل على‌العشور بالبصرة[٣]، وكان شرطياً لبني أمية بالبصرة، رآه أبوطالوت عبدالسلام يجيء فيأخذ من أصحاب الكمأة كما في طبقات ابن سعد[٤]، وكان عريف قومه[٥]، وقال عباد بن عباد: أراد
ــــــــــ