علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٤٥ - المحاولة الأولى إلحاق الاستثناء في آخر الحديث بلفظ
قال:
أخبرنا أبو الفتح أحمد بن عقيل بن محمد بن علي بن نافع الفارسي، أنبأنا
عبد العزيز الكتاني، أنبأنا أبو عصمة نوح بن نصر بن محمد ابن عمرو بن
الفضيل، عن العباس بن الحارث الفرعاني من لفظه ببغداد، أنبأنا أبو الحسن
علي بن أبي بكر الوراق، أبنأنا أبو عبدالله محمد بن موسى الرازي الضرير
إملاءاً، أنبأنا أبوالعباس محمد بن يونس القرشي، أنبأنا محمد بن عاصم
السلمي، أنبأنا هارون بن مسلم الحنائي عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن
علي عن أبي محمد الأنصاري عن الحسين بن علي، قال: سمعت جدي رسول الله صلى
الله عليه [وآله] وسلم يقول: لا تسبُّوا أبابكر وعمر، فإنهما سيِّدا كهول
أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، ولاتسبُّوا الحسن
والحسين، فإنهما سيِّدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين، ولاتسبُّوا
عليًّا فإن من سبّ عليًّا فقد سبَّني، ومن سبَّني فقد سبَّ الله، ومن سبَّ
الله عذّبه الله.
وهذا الحديث يكفي في سقوطه سنداً وجود محمد بن يونس
القرشي وهو الكديمي الذي قال في ترجمته ابن حجر في تهذيب التهذيب: كان أبو
داود سيئ الرأي فيه [١]. وقال الدارقطني: كان يتهم بوضع الحديث، وما أحسن القول فيه إلا من لم يخبر حاله.
ثم قال الدارقطني: قال لي أّبوبكر أحمد بن المطلب الهاشمي: كنا يوماً عند القاسم بن زكريا المطرز، فمرَّ في كتابه حديث عن الكديمي،
ــــــــــــ
[١] تهذيب التهذيب ٩/٥٣٩.