و قيل: الصوفي مع الله بلا مكان. إشارة إلى تجرد النفس عن المكان، للمعية مع من لا يحويه مكان، فإن ما مع غير ذي مكان لا يكون ذا مكان. و قيل: الصوفي كائن بائن.

أي النفس موجودة مجردة عن المادة، إلى غير ذلك من مقالات هؤلاء الأكابر المجردين عن العلائق المنزهين عن العوائق.

و كلمات هؤلاء الأفاضل في قوة إفادة العلم القطعي بحقيقة النفس أشد و أسد من كثير من حجج أصحاب العقل، فإنهم، شاهدوا عجائب أحوال النفس و ماهيتها و غرائب آثارها بذوق العيان دون مزاحمة البرهان. و لا تستحقرن يا حبيبي خطابات المتألهين، و لا تظنن أنها أقل نفعا في إفادة اليقين من حجج أصحاب البحث و البراهين، كيف و البرهان معد، و الواهب للعلم كما مر، أمر سوى البرهان، فلا يستبعد أن يكفي لطالب الحق خطابات إقناعية لأن يهب له المبدأ الفياض علما يقينا.

ظلمات وهمية و إشراقات عقلية

أن ذوي الطبائع الوهمية قد استصعب عليهم الاطمينان بتجرد النفس بوجوه:

منها، أن ما لم يكن جسما و لا مدركا بإحدى الحواس، فهو لا شي‌ء، إذ الموجود هو المحسوس لا غير.

و القائلون به هم الحنابلة و الكرامية، و كثير من أهل الحديث و الرواية من غير الدراية، و لم يعلموا أن حقيقة كل شي‌ء حتى المحسوس و ما هو صرف ذاته أمر لا يدركه الحواس، بل غيرها الذي هو القوة العقلية، و لم يتفطنوا بأن معنى قولنا: الكل أعظم من الجزء.