بأمره المدبرة لأمور العالم بإعداد المواد و تهيئة الأسباب. ثم إن وجود تلك الصور الجزئية في موادها الخارجية التي أخيرة مراتب علمه تعالى، كلمات الله التي لا تنفذ و لا تبيد مع أعراضها اللازمة و المفارقة التي بمنزلة الحركات الإعرابية و البنائية، و المادة الكلية المشتملة عليها هي دفتر الوجود و البحر المسجور المملو بالصور، كما أشير في الصحيفة القرآنية بقوله تعالى:" لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً.".

فهذه العوالم كليتها و جزئيتها كلها كتب إلهية و دفاتر سبحانية لإحاطتها بكلمات الله التامات.

فعالم العقول المقدسة و النفوس الكلية كلاهما كتابان إلهيان.

و قد يقال للعقل الأول" أم الكتاب" لإحاطته بالأشياء إجمالا.

و للنفس الكلية الفلكية" الكتاب المبين" لظهورها فيها تفصيلا.

و النفس المنطبعة في الجسم الكلي" كتاب المحو و الإثبات".

و قد لوحنا إليك أن الإنسان الكامل كتاب جامع لهذه الكتب المذكورة، لأنه نسخة العالم الكبير كما قال العالم الرباني السبحاني حكيم العرب و العجم:

دواؤك فيك و لا تشعر

و داؤك منك و لا تبصر

و أنت الكتاب المبين الذي‌

بآياته يظهر المضمر

و تزعم أنك جرم صغير

و فيك انطوى العالم الأكبر

فمن حيث عقله كتاب عقلي يسمى ب" أم الكتاب"، و من حيث نفسه الناطقة كتاب اللوح المحفوظ، و من حيث روحه النفسانية التي في فلك دماغه كتاب المحو و الإثبات.

فهي الصحف المكرمة المرفوعة المطهرة التي لا يمسها و لا يدرك أسرارها و معانيها إلا المطهرون من الحجب الظلمانية.

و ما ذكر من الكتب أولا إنما هي أصول الكتب الإلهية.