إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٦٦ - كتابه

السلام، كفّر [١] و أومأ برأسه. فأومأ إليه: [أن‌] [٢] ارفع رأسك! و كساه بردا، و أنزله عند بلال. فصالحهم (عليه السلام)، و قطع عليهم الجزية، فوضع على أهل أيلة ثلاثمائة دينار، و كانوا ثلاثمائة رجل. و كتب لهم بعد البسملة:

كتابه (صلى اللَّه عليه و سلم) لأهل أيلة و يوحنا بن رؤبة

«هذه [٣] أمنة من اللَّه و محمد النبي رسول اللَّه ليوحنا بن رؤبة و أهل أيلة:

سفنهم و سيّارتهم [٤] في البر و البحر، لهم ذمة اللَّه و ذمة محمد النبي [٥]، و من كان معهم من أهل الشام و أهل اليمن، و أهل البحر، فمن [٦] أحدث منهم حدثا فإنه لا يحول ماله دون نفسه، و إنه طيب لمن أخذه من الناس. و إنه لا يحلّ أن يمنعوا ماء يردونه، و لا طريقا يريدونه، من برّ أو بحر. هذا كتاب جهيم بن الصّلت، و شرحبيل بن حسنة، بإذن رسول اللَّه».

وقال الدولابيّ: أهدى أهل أيلة إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) القلقاس فأكله و أعجبه، و قال: ما هذا؟ فقالوا: شحمة الأرض فقال: إن شحمة الأرض لطيّبة!

كتابه (صلى اللَّه عليه و سلم) إلى أهل جرباء

و كتب لأهل جرباء:

«هذا كتاب من محمد النبي رسول اللَّه لأهل جرباء [و أذرح‌] [٧]: أنهم آمنون بأمان اللَّه و أمان محمد، و أن عليهم مائة دينار في كل رجب وافية طيبة، و اللَّه كفيل [عليهم‌] [٨]».

كتابه (صلى اللَّه عليه و سلم) إلى أهل أذرح‌

و نسخة كتاب أذرح [٩] بعد البسملة:

[١] كفّر: طأطأ رأسه في خضوع و ذلة.

[٢] زيادة للسياق.

[٣] في (خ) «هذا».

[٤] في (خ) «و سارتهم».

[٥] في (خ) «رسول اللَّه».

[٦] في (خ) «و من».

[٧] زيادة من كتب السيرة.

[٨] زيادة من (ابن سعد).

[٩] في (خ) «أدرج».