المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٧٨ - ٣٩٨٤- الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي أبو نصر اليونارتي

الحسين بن حسنون، و أبا يعلى القاضي، و أبا الحسين ابن المهتدي، و أبا الغنائم ابن المأمون، و غيرهم، و سمعت منه الحديث، و كان ثقة.

و توفي في ربيع الأول من هذه السنة، و قيل في صفر.

٣٩٨٣- أسعد بن صاعد بن إسماعيل أبو المعالي الحنفي‌

[١]:

خطيب جامع نيسابور، سمع أباه، و جده، و أبا بكر الشيرازي و غيرهم، و كان من بيت العلم و القضاء و الخطابة و التدريس و التذاكير، و اشتغل بالعلم حتى أربى على أقرانه، و كانت إليه الخطابة و التذاكير و التدريس ببلده، و كان مقبولا عند السلاطين، ورد بغداد فسمع من شيخنا أبي القاسم بن الحصين.

و توفي في ذي القعدة من هذه السنة بنيسابور.

٣٩٨٤- الحسن بن محمد بن إبراهيم [بن أحمد] بن علي [أبو نصر] اليونارتي:

[٢] و يونارت قرية من قرى أصبهان، ولد سنة ست و ستين و أربعمائة، و رحل و سمع/ ١٢١/ ب و جمع و كتب و خرج التاريخ، و كان مليح الخط حسن القراءة، و توفي في شوال هذه السنة بأصبهان.

٣٩٨٥- علي بن عبيد اللَّه [٣] بن نصر بن السري الزاغوني، أبو الحسن‌

[٤]:

قرأ القرآن بالقراءات، و سمع الحديث الكثير من الصريفيني، و ابن النقور، و ابن المأمون، و غيرهم. و قرأ من كتب اللغة و النحو، و تفقه على يعقوب البرزباني، و كان‌

[١] في ت: «أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل».

[٢] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، ط، و أردناه من ت، و في الأصل: «التورتاني، و تورتان قرية من قرى أصبهان، و هو خطأ، و التصحيح من تذكرة الحفاظ.

و انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١٢/ ٢٠٥، و فيه: «البوباري»، و تذكرة الحفاظ ١٢٨٦، و شذرات الذهب ٤/ ٨٠).

[٣] في الأصل: «الحسن بن عبيد اللَّه».

[٤] الزاغوني: «نسبة إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد».

و انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١٢/ ٢٠٥، و تذكرة الحفاظ ١٢٨٨، و شذرات الذهب ٤/ ٨٠، و الكامل ٩/ ٢٧٢).