المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٦٨ - ٣٨٧٠- طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن بادي بن الحارث بن قيس بن الأشعث بن قيس الكندي

و توفي في هذه السنة و دفن بمقبرة البلد [١] قريبا من أبي بكر عبد العزيز.

٣٨٧١- محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر الأرسابندي [٢] القاضي:

من قرية من قرى مرو، سمع الحديث ببخارى، و تفقه هناك على صاحب أبي زيد، و نظر في الأدب، و برع في النظر، و ولي القضاء، و كان حسن الأخلاق متواضعا جوادا، و ورد بغداد فسمع بها أبا محمد التميمي و غيره إلّا أنه يروى عنه التحريف في الرواية، فإنه كان يقول: عندنا أنه من صنف شيئا فقد أجاز لكل من يروي عنه ذلك.

و توفي في ربيع الأول من هذه السنة. و كتب على قبره:

من كان معتبرا ففينا معتبر ^^^ أو شامتا فالشامتون على الأثر

٣٨٧٢- محمد بن حاتم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن [٣] الطائي.

من أهل طوس، ورد نيسابور و تفقه على الجويني، ثم سافر إلى البلاد إلى المشايخ، فسمع بها الحديث الكثير، و رجع إلى نيسابور، فتوفي بها في هذه السنة، و كان فقيها خيرا ذا كياسة.

٣٨٧٣- محمود بن الفضل بن محمود، أبو نصر [٤] الأصفهاني:

سمع الكثير و كتب، و كان حافظا ضابطا ثقة مفيدا لطلاب العلم.

و توفي يوم الاثنين سابع عشرين جمادى الأولى، و دفن بباب حرب قريبا من بشر الحافي.

٣٨٧٤- يوسف بن أحمد، أبو طاهر [٥] الخرزي.

٦٧/ ب/ كان صاحب المخزن للمستظهر، و كان لا يوفي المسترشد حق التعظيم و هو

[١] في ط: «و دفن بمقبرة الفيل».

[٢] الأرسابندي: نسبة إلى أرسابند من قرى مرو على فرسخين منها.

و انظر ترجمته في: (الأنساب للسمعاني ١/ ١٨٤).

[٣] في ت: «أبو الحسين الطائي».

[٤] انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ ١٢٥٠).

[٥] في الأصل: «يوسف بن حامد». و الخرزي نسبة إلى الخرز و بيعها.

و انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١٢/ ١٨٣، و فيه: «و يعرف بابن الجزري»).