الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٨١ - ٢- أدلّة كون نبيّ الإسلام خاتما للأنبياء

لعلي عليه السّلام: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي» [١].

٣- و ثمّة حديث مشهور أيضا، و قد روي في كثير من مصادر العامّة، و ذلك‌

أنّ النّبي صلّى اللّه عليه و آله قال: «مثلي و مثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه و أجمله، فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا إلّا هذه اللبنة، فكنت أنا تلك اللبنة».

لقد ورد هذا الحديث في صحيح مسلم بعبارات مختلفة، و روي عن رواة عديدين، و قد وردت هذه الجملة «و أنا خاتم النّبيين» في ذيل الحديث الآنف الذكر في أحد الموارد.

و نرى في نهاية حديث آخر: «جئت فختمت الأنبياء» [٢].

و قد ورد هذا الحديث أيضا في صحيح البخاري- كتاب المناقب- و مسند أحمد بن حنبل، و سنن الترمذي و النسائي و كتب اخرى، و هو من الأحاديث المعروفة و المشهورة جدّا، و قد أورده مفسّر و الفريقين كالطبرسي في مجمع البيان، و القرطبي في تفسيره، في ذيل الآية مورد البحث.

٤- لقد ورد كون نبيّ الإسلام صلّى اللّه عليه و آله خاتما للنبيين صريحا في كثير من خطب نهج البلاغة، و من جملة ذلك ما نراه‌

في الخطبة ١٧٣ في وصف نبيّ الإسلام صلّى اللّه عليه و آله، حيث يقول عليه السّلام: «أمين وحيه، و خاتم رسله، و بشير رحمته، و نذير نقمته».

و

جاء في الخطبة ١٣٣: «أرسله على حين فترة من الرسل، و تنازع من الألسن.

فقفّى به الرسل، و ختم به الوحي».

و

قال عليه السّلام في الخطبة الاولى من نهج البلاغة، بعد أن عدّد تعليمات الأنبياء

[١] روى هذا الحديث محبّ الدين الطبري في ذخائر العقبى: ص ٧٩ طبعة مكتبة القدس، و ابن حجر في الصواعق المحرقة، ص ١٧٧ طبعة مكتبة القاهرة، و في تاريخ بغداد، المجلّد ٧، ص ٤٥٢ طبعة السعادة، و كتب اخرى ككنز العمّال، و منتخب كنز العمال، و ينابيع المودّة.

لمزيد الإيضاح حول حديث المنزلة راجع هذا التّفسير ذيل الآية (١٤٤) من سورة الأعراف.

[٢] صحيح مسلم، الجزء ٤، ص ١٧٩٠- ١٧٩١ باب ذكر كونه صلّى اللّه عليه و آله خاتم النبيّين من كتاب الفضائل.