الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٧٢ - في مشايخ الشيخ في التهذيبين

و محمّد بن عصام.

و عليّ بن حاتم.

و محمّد بن عليّ بن الشاه.

و قد يروي عن غير واحد من هؤلاء، كما في الرواية عن سعد بن عبد اللّه؛ حيث روى عن أبيه و محمّد بن الحسين، عن سعد بن عبد اللّه، و قد يروي عن جماعة منهم كما في الرواية عن محمّد بن عليّ بن محبوب؛ حيث روى عن أبيه، و محمّد بن الحسن، و محمّد بن موسى بن المتوكّل، و أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، و محمّد بن عليّ بن ماجيلويه و غير ذلك.

و ربّما كان في بعض النسخ محمّد بن حسين في الرواية عن عبد اللّه بن سليمان و حسين غلط من الناسخ عن حسن، كما في نسخة معتبرة عليها خطوط العلّامة المجلسي حتّى في المشيخة. و ربّما كان في بعض النسخ حسن بن إدريس في الرواية عن زكريّا بن مالك الجعفي و في النسخة المعتبرة حسين بن إدريس.

[في مشايخ الشيخ في التهذيبين‌]

و أمّا مشايخ الشيخ فهم بين من اشترك فيه التهذيبان و الفهرست، و من اختصّ به الفهرست.

أمّا الأوّل- و هو العمدة على ما يظهر بالاستقراء في مشيخة التهذيب و في الفهرست- فهو:[١] شيخنا المفيد، و الحسين بن عبيد اللّه الغضائري، و أحمد بن عبدون، و ابن أبي جيد، و الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي.

و السيّد السند النجفي لم يذكر الأخير، و لعلّه لكونه مذكورا في آخر المشيخة، إلّا أنّ ذكره في صدر أسانيد التهذيب نادر أو منعدم.

و ربّما زاد شيخنا السيّد أحمد بن محمّد بن موسى المكنّى بأبي الصلت، لكنّه‌

[١] . كذا في النسخ و طبق السياق يقال:« فهم».