الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٤ - فائدة ٢ في لفظ«ابن طاووس»

و ذكر صاحب الحدائق في أنيسه أنّه عبّر عن نفسه في هذا الكتاب ب «عبد اللّه بن إسماعيل الكاتب» تقيّة.[١]

الثاني: رضي الدين‌ عليّ بن موسى بن جعفر، و من مصنّفاته مهج الدعوات، و الإقبال، و أمان الأخطار، و فتح الأبواب.

و لعلّه ربّما زعم بعض الأفاضل كونه صاحب الرجال المحرّر ب «التحرير الطاووسي» و هذا أخو الأوّل كما يظهر من اتّحاد والدهما و جدّهما.

هذا، و قد ذكر صاحب الحدائق في أنيسه أنّ رضي الدين عبّر عن نفسه في كتاب الطرائف ب «عبد المحمود» تقيّة.[٢]

الثالث: غياث الدين عبد الكريم‌ بن أحمد، و له فرحة الغريّ، و قد عدّه ابن داود[٣] من كتبه، و عدّه في آخر الوسائل‌[٤] من الكتب المعتمدة التي نقل عنها.

و في ترجمته أنّه استقلّ بالكتابة، و استغنى عن المعلّم، و عمره إذ ذاك أربع سنين.[٥]

و ظاهر الفاضل الاسترآبادي- كابن داود- انحصار ابن طاووس في الأوّل و الأخير؛[٦] إذ لم يأت أحد منهما بعنوان للأوسط، مع اشتهار مهجه و إقباله.

و ظاهر البحار الانحصار في الأخيرين، مع كمال اشتهار الأوّل.

و قد أجاد السيّد السند التفرشي حيث عنون كلّا من الثلاثة.[٧]

و عن بعض إطلاق ابن طاووس على عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاووس صاحب المزار.

[١] . أنيس المسافر و جليس الخاطر( كشكول البحراني) ١: ٣٠٧.

[٢] . المصدر.

[٣] . رجال ابن داود: ١٣٠/ ٩٦٦.

[٤] . الوسائل ٣٠: ١٥٨/ ٥٧ في خاتمه الوسائل، الفائدة الرابعة.

[٥] . انظر: رجال ابن داود: ١٣٠/ ٩٦٦.

[٦] . منهج المقال: ٣٩٧؛ رجال ابن داود: ٤٥/ ١٤٠؛ و ص ١٣٠/ ٩٦٦.

[٧] . نقد الرجال ١: ١٧٤/ ٣٥٢/ ١٧٧؛ و ج ٣: ٧٣/ ١٢٩٥٢؛ و ص: ٣٠٣/ ٣٧١١/ ٢٤١.