الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٠٥ - السادس و الخمسون في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرة

سعد بن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ولّاد الحنّاط، قال: «و اسمه حفص بن سالم».[١]

لكن قيل: إنّه ذكره في صدر الأسانيد بعنوان حفص بن أبي ولّاد [بن‌][٢] سالم.

و الظاهر أنّه كان الأصل حفص بن أبي ولّاد سالم، و ذكر الابن قبل سالم من أغلاط النسّاخ لو لم يكن من غلط القائل؛ إذ الغالب في أمثاله ذكر الابن.

لكنّ المحكيّ في كلام المولى التقيّ المجلسي أنّ حفص بن سالم ممّن روى خمس روايات أو ستّة.[٣]

و كذا ما صنعه؛ حيث ذكر أنّ ما كان فيه عن داود بن أبي زيد فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن قيس بن جنيد،[٤] عن داود بن أبي زيد.[٥] و في بعض النسخ عن «عبيد بن داود» و هو غلط.

ثمّ ذكر أنّ ما كان فيه عن داود بن أبي زيد فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن العبّاس بن معروف، عن أبي محمّد الحجّال، عن داود بن أبي زيد.[٦]

و كذا ما صنعه؛ حيث ذكر أنّ ما كان فيه عن زرارة بن أعين فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن محمّد بن عيسى بن عبيد و الحسن بن ظريف و عليّ بن إسماعيل بن عيسى، كلّهم عن حمّاد بن عيسى، عن حريز بن عبد اللّه، عن زرارة. ثمّ قال: و كذلك ما كان فيه عن حمّاد بن عيسى.[٧]

[١] . الفقيه ٤: ٦٨، من المشيخة، و فيه:« و أحفظه» بدلا عن« و اسمه».

[٢] . ما بين المعقوفتين أضفناه لاستقامة العبارة.

[٣] . روضة المتّقين ١٤: ٣٤٦.

[٤] . في« د»:« عبيد».

[٥] . الفقيه ٤: ٤٩، من المشيخة.

[٦] . الفقيه ٤: ١١٠، من المشيخة، و فيه« يزيد» بدلا عن« زيد».

[٧] . الفقيه ٤: ١٠، من المشيخة.