الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٨٦ - الرابع و الأربعون في طريق الصدوق إلى العباس بن عامر القصباني

لو لم نقل بظهور محمّد بن حمران في النهدي كما جرى المولى التقيّ المجلسي على الظهور المذكور.[١]

و بما سمعت يظهر ضعف القول بالاشتراك بين غير واحد: ثقة و مهمل،[٢] و ربّما حكي عن المعتبر[٣] و المدارك تصحيح خبر محمّد بن حمران،[٤] و هو المحكيّ عن المنتقى،[٥] مع كون الراوي عنه ابن أبي نجران، و هو يروي عن ابن أعين، و الظاهر أنّه من جهة دعوى الظهور في النهدي.

هذا، و يظهر الفرق بين الطريقين بما مرّ.

و ربّما ذكر السيّد السند النجفي في المصابيح- عند الكلام فيما رواه في الفقيه عن جميل، عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن التقصير، فقال: «بريد ذاهب و بريد جاء» إلى آخره‌[٦]- أنّ الطريق إلى جميل و محمّد بن حمران أعمّ من صورة الاجتماع و الافتراق، و لذا اتّفقت الكلمة على عدّ الطريق إلى جميل صحيحا، و إلّا لكان الطريق إلى جميل مجهولا.

و دونه الكلام.

الرابع و الأربعون [في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني‌]

أنّه قال الصدوق في مشيخة الفقيه: «و ما كان فيه عن العبّاس بن عامر

[١] . روضة المتّقين ١٤: ٢٤٢.

[٢] . عدّة الكاظمي: ١٦٤، و حكاه عنه النوري في خاتمة المستدرك ٥: ١٧٢.

[٣] . المعتبر ١: ٣٦٤.

[٤] . المدارك ٢: ١٧٨.

[٥] . منتقى الجمان ١: ٣٣٧، باب الأعذار المسوّغة للتيمّم.

[٦] . الفقيه ١: ٢٨٧، ح ١٣٠٤، باب صلاة السفر.