الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٣٩ - الثامن عشر الإضمار في صدر السند الثاني

الاستبصار- لا يوافق ما حكى الجريان عليه في الجزء الأخير من الاستبصار، كما لم يوافق ما حكى الجريان عليه في الجزئين الأوّلين.

فإن قلت: إنّ الرواية مأخوذة من كتاب حمّاد.

قلت: لو كان الأمر جاريا على هذا المجرى، لزم اختلاف محلّ النقل مع عدم الفضل، و هو في غاية البعد.

ثمّ إنّ الفرق بين هذا العنوان و العنوان المسبوق ذكره آنفا و العنوان المتقدّم أنّ المدار هنا على سلوك الشيخ مسلك القدماء من الإسقاط عن صدر السند حوالة للحال إلى السند السابق، و كون الاستناد من الشيخ إلى المبدوّ به في السند الأخير من دون نقل عن الكليني في شي‌ء من السندين حتّى يتأتّى العنوان المذكور آنفا، أو العنوان المتقدّم.

الثامن عشر [الإضمار في صدر السند الثاني‌]

أنّه روى الشيخ في التهذيب في باب الطواف،[١] و في الاستبصار في باب القران بين الأسابيع عن الكليني، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى إلى آخره،[٢] ثمّ روى عنه، عن أحمد بن محمّد.

و الضمير لا بدّ أن يكون راجعا إلى الكليني، و لا مرجع غيره، بل ربّما يدّعى ظهور الرجوع إلى الكليني في أمثال ذلك، و على ذلك يلزم الإرسال على الوجه غير المتعارف، بناء على كون رجال الطريق من باب مشايخ الإجازة، و قد أسقط الشيخ العدّة عن البين سهوا أو من باب الاختصار كما هو مقتضى ما تقدّم من‌

[١] . التهذيب ٥: ١٠٣، ح ٣٣٦، باب الطواف.

[٢] . الاستبصار ٢: ٢٢٠، ح ٧٥٧، باب القران بين الأسابيع.