الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٣٤ - الخامس عشر في ضمير«عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار

و روى في كتاب الاستبصار في باب حكم الكحل عن الحسين بن سعيد، عن فضالة إلى آخره،[١] ثمّ روى في باب الحجامة للصائم عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن الحسين بن أبي العلاء إلى آخره،[٢] ثمّ روى عنه، عن عليّ بن النعمان إلى آخره،[٣] ثمّ روى عنه، عن حمّاد بن عيسى إلى آخره.[٤]

و ربّما أورد الشهيد الثاني في حاشية الاستبصار بأنّ الحديثين الأخيرين ليسا مذكورين في الكافي و لا السند مطابق لطريق الكليني، و طريقه أسانيده.

و ذكر نجله الذكيّ في حاشية الاستبصار أنّه هكذا ورد الحديثان في الاستبصار، و هو يدلّ على أنّه أخذهما من التهذيب.

و التحقيق المستفاد من تتبّع آثار الشيخ أنّ ضمير «عنه» عائد إلى الحسين بن سعيد لا محمّد بن يعقوب، و بهذا الاعتبار يتّضح فساد ما في الاستبصار؛ لخلوّه عن ذكر الحسين بن سعيد قبلهما.

و على هذا المجرى جرى في المنتقى، بل حكم بأنّ الشيخ في التهذيب كثير المخالفة للطريقة المعهودة، فتارة يكون الضمير في كلامه راجعا إلى أحد رجال السند السابق، و تارة يكون الضمير راجعا إلى الشخص الأوّل من بعض الأسانيد المتقدّمة، مع توسّط جملة من الأسانيد، و هو من أعجب ما يتّفق له رحمه اللّه، ثمّ ذكر أنّ أمثال ذلك التساهل ناشئ من جهة الميل إلى الإكثار.[٥]

و حكم سبطه المحقّق الشيخ محمّد في حاشية الاستبصار بأنّ ظاهره‌

[١] . الاستبصار ٢: ٩٠، ح ٢٨٤، باب حكم الكحل للصائم.

[٢] . الاستبصار ٢: ٩٠، ح ٢٨٦، باب الحجامة للصائم.

[٣] . الاستبصار ٢: ٩٠، ح ٢٨٧، باب الحجامة للصائم.

[٤] . الاستبصار ٢: ٩٠، ح ٢٨٨، باب الحجامة للصائم.

[٥] . منتقى الجمان ٢: ٥٠٥، باب ما يعتبر اجتنابه في الصوم و ما لا يعتبر.