١٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ وُزِنَ مِدادُ العُلَماءِ بِدِماءِ الشُّهَداءِ ، فَيَرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ عَلى دِماءِ الشُهَداءِ . [٢]

١٠ / ٤ . مَوتُهُم ثُلمَةٌ فِي الدّينِ

١٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَوتُ العالِمِ ثُلمَةٌ فِي الإِسلامِ، لا يَسُدُّهَا اختِلافُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ. [٣]

١٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طَمَسَ [٤] ، ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ. [٥]

١٠ / ٥ . فَضلُ العالِمِ عَلَى العابِدِ

١٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : فَضلُ العالِمِ عَلَى العابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ عَلى سائِرِ النُّجومِ لَيلَةَ البَدرِ. [٦]

١٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ فَضلَ العالِمِ عَلَى العابِدِ كَفَضلِ الشَّمسِ عَلَى الكَواكِبِ ، وفَضلَ العابِدِ عَلى غَيرِ العابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ عَلَى الكَواكِبِ. [٧]

١٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : بَينَ العالِمِ وَالعابِدِ مِئَةُ دَرَجَةٍ ، بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ حُضرُ الجَوادِ المُضمَرِ سَبعينَ سَنَةً. [٨]

١٠ / ٣ . برترى مُركّب آنان بر خون شهيدان

١٧٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مركّب [قلم] دانشمندان ، با خون شهيدان سنجيده شد . پس بر آن برترى يافت .

١٧٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چون روز قيامت شود ، مركّب [قلم ]دانشمندان با خون شهيدان سنجيده مى شود . پس مركّب [قلم ]دانشمندان بر خون شهيدان ، برترى مى يابد .

١٠ / ٤ . مرگشان شكافى در دين است

١٧٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مرگ دانشمند ، شكافى در اسلام است كه آمد و رفت شب و روز ، آن را پُر نمى سازد .

١٨٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مرگ دانشمند ، مصيبتى جبران ناپذير و شكافى پُرنشدنى است و آن ، ستاره اى است كه ناپديد مى گردد . مرگ يك قبيله ، آسان تر از مرگ يك دانشمند است .

١٠ / ٥ . برترىِ عالِم بر عابد

١٨١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : برترى دانشمند بر عابد ، مانند برترى ماه شب چهارده بر ديگر ستارگان است .

١٨٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بى گمان ، برترى دانشمند بر عابد ، مانند برترى خورشيد بر ستارگان است و برترى عابد بر غير عابد ، مانند برترى ماه بر ستارگان است .

١٨٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ميان دانشمند و عابد ، صد درجه است كه ميان هر دو درجه ، هفتاد سال تاختن اسب راهوارِ ميانْ باريك است .

[١] تاريخ بغداد: ج ٢ ص ١٩٣ .[٢] الأمالي للطوسي : ص ٥٢١ ح ١١٤٩ .[٣] الفردوس : ج ٤ ص ١٤٩ ح ٦٤٥٩ .[٤] طمس النجمُ : ذهب ضوؤه (العين : ص ٤٩٤) .[٥] الفردوس: ج ٤ ص ١٤٨ ح ٦٤٥٨ .[٦] الكافي : ج ١ ص ٣٤ ح ١ .[٧] بصائرالدرجات : ص ٨ ح ٨ .[٨] جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٢٧ .