گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦١
ب ـ السِّحر
١٥٤.الإمام عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله ع ساحِرُ المسلمينَ يُقتَلُ ، ولا يُقتَلُ ساحِرُ الكُفّارِ ، قيلَ : يا رسولَ اللّه ِ ، ولِمَ ذلك ؟ قالَ : لأنَّ الشِّركَ والسِّحرَ مَقرُونانِ ، والذي فيهِ مِن الشِّركِ أعظَمُ. [١]
٧ / ٤ . ما لا يَنبَغى تَعَلُّمُهُ
١٥٥.جامع بيان العلم وفضله عن أبي هريرة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله دَخَلَ المَسجِدَ فَرَأى جَمعاً مِنَ النّاسِ عَلى رَجُلٍ فَقالَ : وما هذا ؟ قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، رَجُلٌ عَلّامَةٌ . قالَ : ومَا العَلّامَةُ ؟ قالوا : أعلَمُ النّاسِ بِأَنسابِ العَرَبِ ، وأعلَمُ النّاسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلَمُ النّاسِ بِشِعرٍ ، وأعلَمُ النّاسِ بِمَا اختَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : هذا عِلمٌ لا يَنفَعُ ، وجَهلٌ لا يَضُرُّ. [٢]
الفصل الثامن : الحثّ على التّعليم
٨ / ١ . وُجوبُ التَّعليمِ
أ ـ وُجوبُ التَّعليمِ عَلَى العالِمِ
١٥٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما أخَذَ اللّه ُ الميثاقَ عَلَى الخَلقِ أن يَتَعَلَّموا حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ أن يُعَلِّموا. [٣]
ب ـ جادو
١٥٤.امام على عليه السلام : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «جادوگرِ مسلمانان بايد كشته شود ؛ ولى جادوگرِ كفّار كشته نمى شود» . گفته شد : اى پيامبر خدا! علّتش چيست؟ فرمود : «چون شرك و سحر ، قرين يكديگرند و وجود شرك در كسى ، بدتر از وجود سحر است» .
٧ / ٤ . آنچه آموختنش ، شايسته نيست
١٥٥.جامع بيان العلم و فضله ـ به نقل از ابو هريره ـ: پيامبر خدا ، داخل مسجد شد و ديد گروهى از مردم ، گِرد مردى را گرفته اند . فرمود : «چه خبر است؟» . گفتند: اى پيامبر خدا ! مردى علّامه آمده است. فرمود : «چه علّامه اى؟» . گفتند : داناترينِ مردم به نَسَب هاى عرب و داناترينِ مردم به عربيّت و داناترينِ مردم به شعر و داناترينِ مردم به آنچه عرب در آن اختلاف كرده است . پيامبر خدا فرمود : «اين ، دانشى است كه سودى نمى بخشد و ندانستن آن هم زيانى ندارد» .
فصل هشتم : تشويق به آموزش
٨ / ١ . وجوب آموزش
الف ـ وجوب آموزش بر عالِم
١٥٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند از مردم براى يادگيرى، پيمان نگرفت ، تا آن گاه كه از دانشمندان براى ياد دادن ، پيمان گرفت .
[١] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٤٨٢ ح ١٧٢٥ .[٢] جامع بيان العلم وفضله : ج ٢ ص ٢٣ .[٣] أعلام الدين : ص ٨٠ .