١٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : . . . أمّا عَلامَةُ العِلمِ فَأَربَعَةٌ : العِلمُ بِاللّه ِ، وَالعِلمُ بِمَحَبَّتِهِ ، وَالْعِلْمُ بمكارهه ، وَالعِلمُ بِفَرائِضِهِ، وَالحِفظُ لَها حَتّى تُؤَدّى. [١]

٥ / ٢ . الخَشيَة

الكتاب

«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـؤُاْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ» . [٢]

الحديث

١٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللّه ِ عز و جل . [٣]

٥ / ٣ . العَمَل

١٢٥.مجمع البيان عن جابر : تَلَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ : «وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَا الْعَــلِمُونَ» [٤] وقالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّه ِ ، فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ ، وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ . [٥]

١٢٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ العالِمَ مَن يَعمَلُ بِالعِلمِ وإن كانَ قَليلَ العَمَلِ. [٦]

٥ / ٤ . الصَّلاح

١٢٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في بيانِ ما يَتَشَعَّبُ عَنِ العِلمِ ـ: أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيراً ، وَالجودُ وإن كانَ بَخيلًا ، وَالمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّناً ، وَالسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيماً ، وَالقُربُ وإن كانَ قَصِيًّا، وَالحَياءُ وإن كانَ صَلِفاً ، وَالرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعاً ، وَالشَّرَفُ وإن كانَ رَذلًا ، وَالحِكمَةُ ، وَالحُظوَةُ ، فَهذا مايَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ . فَطوبى لِمَن عَقَلَ وعَلِمَ. [٧]

حديث

١٢٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : . . . نشانه دانش ، چهار چيز است : شناخت خدا ، شناخت محبّت او ، شناخت آنچه او دوست ندارد ، و شناخت واجبات و پاسداشت آنها تا آن كه به جا آورده شوند .

٥ / ٢ . خداترسى

قرآن

«از بندگان خدا ، تنها دانايان اند كه از او مى ترسند. آرى، خدا ارجمندِ آمرزنده است» .

حديث

١٢٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اساس حكمت ، ترس از خداوند عز و جلاست .

٥ / ٣ . عمل

١٢٥.مجمع البيان ـ به نقل از جابر ـ: هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله اين آيه را خواند : «و جز دانشمندان ، آن را در نمى يابند» ، فرمود : «دانشمند]ـِ حقيقى] ، كسى است كه داراى بينش الهى باشد و در نتيجه ، به آنچه خدا از او خواسته ، عمل كند و از خشم خداوند دورى گزيند» .

١٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عالم ، كسى است كه به علم ، عمل كند ، هر چند اندك . [٨]

٥ / ٤ . درستى

١٢٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در بيان آنچه از علم ، منشعب مى شود ـ: و امّا علم ؛ اگرچه انسانْ فقير باشد ، از آن ، توانگرى حاصل مى شود و اگر بخيل باشد ، جود ، و اگر خوار باشد ، ابّهت ، و اگر بيمار باشد ، سلامت ، و اگر دور باشد ، نزديكى ، و اگر هرزه باشد ، شرم ، و اگر پست باشد ، والايى ، و اگر حقير باشد ، شرافت و حكمت و منزلت . اينها چيزهايى هستند كه از دانشِ خردمند ، برايش به دست مى آيند . پس خوشا به حال آن كه خرد ورزيد و دانست !

[١] بحارالأنوار : ج ١ ص ١٢٠ ح ١١ .[٢] فاطر : ٢٨ .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٧٦ ح ٥٧٦٦ .[٤] العنكبوت : ٤٣ .[٥] مجمع البيان : ج ٨ ص ٤٤٦ .[٦] ثواب الأعمال : ص ٣٤٦ ح ١ .[٧] تحف العقول : ص ١٦ .[٨] در كنز العمّال آمده است : «هرچند چنين عالمى ، اندك است» .